Notícias da Corte

A caixa de Pandora no mundo da Deusa dos Olhos Vendados

2011-12-22T18:52:00.001-02:00

Num dos bons momentos desse 2011 que vai pela porta de saída, a corregedora da Justiça brasileira Eliana Calmon afirmou para todos os que quisessem ouvir: “Há bandidos de toga”. A declaração retumbante não é surpresa para os céticos – todos aqueles que não acreditam nos mundos mágicos. Eliana passou a ser perseguida e atacada – prova cabal de que expusera uma verdade incômoda. O presidente do Supremo Tribunal Federal (STF) leu nota de repúdio e teve início campanha pela retirada de poderes da Corregedoria. Agora, o Brasil descobre que dois ministros do STF, um deles seu Presidente, receberam atrasados salariais de quando eram juízes do Tribunal de Justiça de São Paulo, prática que estaria sob investigação da Corregedoria. O outro beneficiado, Ricardo Lewandowski, concedeu liminar interrompendo a investigação. Tudo mera coincidência. Antes disso, o ministro Marco Aurélio retirou os poderes de investigação da Corregedoria. Como manda o figurino, ao apagar das luzes do ano. Novas decisões somente depois do Carnaval. Não bastasse o absurdo, as associações de juízes solicitam a investigação da corregedora, por uma suposta quebra de sigilo fiscal dos magistrados. Em outra oportunidade, Eliana denunciou os eventos realizadas por essas associações e que são patrocinados por empresas que possuem ações milionárias tramitando nos tribunais. As ações dos ministros podem ser juridicamente perfeitas. Mas são imorais. Como imoral foi decisão do TJ gaúcho que declarou inconstitucional lei apresentada pelo Governo do Estado que elevou a alíquota previdenciária dos servidores estaduais. Ora, a consequência da decisão dos senhores magistradores é que a alíquota, que variava conforme os rendimentos – aumentando conforme maior fosse o salário, será estendida a todos de forma uniforme, em um patamar menor. Ou seja, os senhores desembargadores pagarão menos, e o resto da escumalha terá seu desconto elevado. Não é bonito? No mais alto grau da imoralidade, apesar de legal, estão desembargadores e juízes que percebem o teto da remuneração do serviço público e após a aposentadoria advogam junto aos tribunais nos quais prestaram serviços, diante de juízes e desembargadores amigos e que, não raras vezes, lhes devem favores (isso tudo no país da cordialidade, em que valores subjetivos suplantam qualquer tentativa de impor a objetividade). O sensato é que abdiquem da aposentadoria, optanto em definitivo pela advocacia. Quantos fazem essa escolha moral? O passe desses profissionais, por coincidência, vale ouro. No Brasil que se entope de denúncias, das mais relevantes às mais absurdas, sobre o Executivo e o Legislativo, quando é que se terá coragem de abrir a caixa preta de aço do Judiciário?

A defesa da liberdade de informação que interessa apenas aos donos da imprensa

2011-12-10T12:58:00.001-02:00

Os donos das empresas de comunicação brasileiras têm tentado, deliberadamente, confundir a sociedade tratando liberdade de expressão/de informação/de imprensa, preceitos constitucionais e pilares de uma democracia, como sinônimo de liberdade de EMPRESA. Uma coisa não tem nada a ver com a outra, alerte-se. A tentativa de misturar alhos e bugalhos, joio e trigo, busca apenas a garantia de que seus negócios sejam mantidos imunes a qualquer fiscalização, controle ou transparência. A ameaça que ronda os empresários são propostas de criação de conselhos de comunicação. Entre os idealizadores dessas entidades, evidente, há espíritos totalitários. A concepção, entretanto, não é absurda se surgir para fiscalizar e garantir transparência: 1 – às concessões de canais de rádio e TV; 2 – aos gastos públicitários de governos e empresas públicas; 3 – à existência de monopólios, cartéis e oligopólios entre as empresas de comunicação; 4 – às relações entre essas empresas e seus anunciantes; 5 – às práticas empresariais em relação aos jornalistas e; 6 – ao controle acionário das empresas. Registre-se: os conselhos não existiriam para punir, determinar ordens, interferir nas ações. Mas, apenas, para fiscalizar a legislação existente e garantir transparência. Se a liberdade de imprensa é plena e cláusula pétrea constitucional, ou seja, um bem da sociedade, por que razão as empresas que a exercem, como negócio, estão imunes de qualquer fiscalização ou mecanismo de transparência?

O grito agudo e infinito que atravessa a natureza

2011-06-12T20:41:00.001-03:00

“ Como se sabe, O Grito nasceu de uma experiência pessoal de intensidade mística que Munch registrou em seu diário em 1892 e que, conforme contou a amigos, estava determinado a pintar. Ele estava caminhando por uma ponte com dois amigos quando o céu pareceu se tornar “vermelho-sangue” graças ao sol poente. Exaurido, ele se recostou na balaustrada. “Meus amigos seguiram caminhando”, escreveu. “Fiquei ali, tremendo de medo. E senti um grito agudo e infinito que atravessava a natureza.”

“O Grito poderia representar dois aspectos da mente. Por um lado, o homem transmite uma infinidade de terror. Mas não longe dele estão aqueles que observam a mesma cena com tranquilidade. Talvez isso seja parte do que torna a imagem tão assustadora. A calma dos outros na ponte indica que o homem não está realmente gritando. Ele exprime o grito com a boca aberta e os olhos saltados, e cobre os ouvidos como que para abafar o som do seu próprio grito. Mas não se ouve o grito. Este não se expressa através da forma quase sobrenatural do homem no primeiro plano da pintura, mas flui através dele e se projeta na própria natureza. Dessa forma, O Grito poderia servir como uma representação não apenas do pânico, mas do conceito freudiano de deslocamento. A agonia que o homem sente, na falta de uma expressão, se alarga e se projeta no mundo em torno dele.”

Allen Shawn, em Bem que eu queria ir

Quebrando o tabu: filme defende a revisão dos conceitos que definem as políticas públicas sobre drogas

2011-06-11T16:19:00.002-03:00

Há 40 anos os EUA, a ONU e grande parte dos países ocidentais combatem o consumo de drogas com uma verdadeira guerra e sob o princípio da repressão incansável. Há 40 anos o consumo, o tráfico e os tipos de drogas ilícitas disponíveis aumenta vertiginosamente. Um raciocínio rápido conclui que a política pública que busca combater as drogas por meio da repressão é um fracasso. Não é isso o que pensa o governo dos EUA, a ONU e a maior parte das nações influentes. Por trás da negativa em reconhecer a derrocada da ‘guerra’, está um princípio moral. O consumo de drogas ilícitas é visto como elemento central de degradação social, afetando relações familiares, de trabalho, reduzindo a produtividade da economia, comprometendo recursos públicos em sistemas de saúde e de segurança para lidar com a questão. Apesar da justificativa racional-legal, a motivação moral, por vezes religiosa, não é dita, mas está subjacente ao processo. É essa moralização da política pública que não permite sua revisão e é do agrado de grande parte dos grupos conservadores que compõem os principais países do mundo, com enorme força para fazer e derrubar líderes. O ex-presidente Fernando Henrique Cardoso, aos 80 anos, assumiu a bem-vinda causa da revisão dos conceitos que norteiam as políticas sobre drogas. É sobre isso que trata o documentário Quebrando o tabu, dirigido por Fernando Grostein Andrade. Muitos quiseram ver no filme a defesa da liberação do consumo de drogas, ou até a incitação a isso. Tais argumentos revelam o tamanho da dificuldade em se discutir o problema com serenidade. É evidente que o consumo crescente e desordenado de drogas preocupa e constitui-se em chaga capaz de prejudicar a solidez das relações sociais. Mas a forma como se lida com ela é um retumbante erro. Alternativas precisam ser pensadas. Experiências já existem pelo mundo, e é necessário estudá-las e aperfeiçoá-las. O problema exige um tratamento que ultrapassa a opinião médica, respeitável mas que é reduzida para entender uma situação que tem dimensões amplas e complexas. O documentário é interessante porque mostra o fracasso da política atual, sonda algumas alternativas e, sobretudo, demonstra como devemos tratar as drogas com racionalidade. Há um pensamento comum que as vê como herança demoníaca ou coisa do tipo. Essa dimensão simbólica impede o debate saudável. Há que se revisar, também, a ideia de que o usuário padrão de drogas é aquele que aparece na imprensa, o que mata e rouba os pais, vende tudo o que tem, corre riscos permanentes, interna-se em clínicas de recuperação seguidamente. Esse perfil é minoritário. A grande maioria consome de maneira silenciosa, com danos pessoais e sociais difíceis de avaliar – e se poderia pensar, aqui, na droga como mecanismo de coesão social, seu uso permitindo a manutenção de determinado status quo, exatamente o contrário do discurso prevalecente! Quebrando o tabu mostra muito bem, por sua vez, a importância de se distinguir os tipos de drogas. Os efeitos e as consequências do consumo de maconha e de crack são gigantescos. E exigem perspectivas diferenciadas de abordagem. Outro fato recorrente nas matérias jornalísticas sobre drogas é a ideia de que maconha é porta de entrada para outros psicotrópicos. Isso é opinião médica, que exige pesquisas profundas envolvendo outras áreas para sua realidade ser dimensionada. As razões para o uso são múltiplas, envolvem questões culturais, sociais e psicológicas – individuais e coletivas. Qualquer generalização pecará. E o fato mais interessante: não há o registro de sociedade humana em que não houvesse o consumo de substâncias que alteram o estado de consciência. Enfim, defender o fim das drogas pode ser uma utopia que contribui para o seu contrário. É preciso, podemos ter certeza, novas formas de lidar com a questão, principalmente por meio de políticas públicas que consigam incorporar a complexidade do problema.

PS.: O poder dos grupos conservadores nos EUA e também em outros países importantes é tão grande que somente no momento em que deixam a Presidência das nações líderes como Bill Clinton, Jimmy Carter, FHC, Ernesto Zedillo passam a defender posições diferenciadas quando o tema é drogas. Imagine o impacto de um candidato defendendo as ideias de FHC em uma campanha eleitoral brasileira. A barreira cultural para a revisão do tema é gigantesca. Maior que um problema efetivo de Estado.

Os donos da liberdade de imprensa

2011-05-30T23:06:00.001-03:00

No início de 2006, quando estourou o escândalo do caseiro Francenildo dos Santos, o jornalista Paulo Nogueira era diretor editorial da Editora Globo, responsável, entre outras, pela publicação da revista Época. Em março daquele ano, a revista tornou-se protagonista no episódio ao revelar que constavam na conta bancária de Francenildo depósitos totalizando quase R$ 40 mil. Supostamente seriam valores pagos para produzir as denúncias contra o então poderoso Ministro da Fazenda Antonio Palocci. No mesmo dia da publicação, Francenildo provou a origem do dinheiro e acabou com as suspeitas. Seis anos depois, neste maio de 2011, Paulo Nogueira, já fora da Editora Globo, revela os bastidores da publicação do extrato de Francenildo por Época. É um caso exemplar. A revista recebeu a informação diretamente de Palocci. O ministro repassou os dados a um dos donos da Globo, João Roberto Marinho. Foi ele quem determinou a publicação exclusiva na revista e não nos outros veículos do grupo. Nogueira diz que, em razão da concorrência acirrada e do medo de que outra publicação saísse com as informações, não houve questionamento à publicação. A história revela um crime cometido por Antonio Palocci, desmistifica o jornalismo investigativo e mostra quem é o verdadeiro dono da liberdade de imprensa. Grande parte das denúncias contra políticos não é resultado de investigação, mas sim de disputa sangrenta dos bastidores – ao jornalista basta manter a boa fonte, que na hora certa abrirá o baú das maldades. O conceito de liberdade que os donos da imprensa brasileira tentam difundir é o conceito da liberdade de negócio. Ou seja, privatiza-se a liberdade. Época publicou os extratos do caseiro Francenildo porque esse era um fato jornalístico bombástico, mas, sobretudo, porque o dono assim ordenou. Se João Roberto Marinho tivesse determinado o arquivamento da informação ou a tivesse dado em preferência a O Globo ou ao Jornal Nacional, mesmo com o extrato em mãos, os jornalistas de Época precisariam silenciar. Ou o jornalismo é um bem público – e em razão disso defendemos liberdade de imprensa, ou ele é um negócio como qualquer outro – e aí pode ser submetido a regras e controles como é a produção de margarina, por exemplo.

O medo

2011-05-29T15:49:00.001-03:00

Uma incursão sedutora e atormentante por uma mente dominada pelo medo. Resumidamente, assim podemos descrever Bem que eu queria ir – notas de uma vida fóbica, do americano Allen Shawn. Desde criança, Shawn, reconhecido professor e compositor, sente as inglórias tormentas do medo. De todo o tipo. De altura, de lugar aberto, de avião, de elevador, da rua, enfim, um emaranhado imobilizante. O livro é um relato da história pessoal do autor, suas relações familiares, suas experiências decisivas, e uma devassa nas teorias mais próperas sobre a mente humana, com especial destaque para as descobertas da neurociência e da genética e uma dedicação apurada a Darwin e Freud, os mestres que mergulharam nesse oceano até hoje enigmático. O relato de Shawn é suave e perturbador, denso e agradável. Em muitos momentos, é possível se identificar, encontrar similaridades, divagar na tentativa de compreender nosso eu, nossos sentimentos, as emoções que vivenciamos e não compreendemos. O principal objetivo do autor não é dar respostas definitivas, mas apresentar um parorama das investigações científicas que tentam mapear a mente, sua história e seus mecanismos de funcionamento. E faz isso com linguagem límpida, texto que flui, informações relevantes e intrigantes. O mundo dos sentimentos é complexo. O medo, por exemplo, remonta a nossas reações mais antigas enquanto espécie. E permance nas recantos mais profundos do cérebro, passando de geração a geração. É um instrumento poderoso de defesa, um impulsionador de ações e o paralisante mais eficaz. Da natureza, o sentimento ganhará robustez ao passar de um indivíduo a outro por meio das transmissões genéticas. Essa transmissão diz, sobretudo, respeito à suscetibilidade (maior ou menor) a eventos psicológicos e sociais. Nesse momento, entra em curso a experiência de cada um. Da união intrigante de fatores, surge a forma como o sentimento é vivido. No percurso longínguo há mais dúvidas que certezas e intrigantes movimentos. Um detalhe pode modificar tudo. Apesar do universalismo de grande parte do entendimento, cada indivíduo constrói uma história própria, parte compreensível, parte indevassável. Os interessantes mecamismos de funcionamento da mente constituem uma fascinante viagem. Com portos seguros e outros misteriosos. Viver, ainda, é a única saída. De certa forma, essa é a conclusão de Shawn. Como é misterioso compreender o que faz as coisas acontecerem e os porquês, é intrigante – e consolador – constatar que atitudes singelas, como um grupo de apoio – no qual cada um conta sua história – ou a visita a um avião parado – o contato inofensivo com o objeto de terror – podem ter efeitos analgésicos e reconfortantes diante dos fantasmas que impedem o seguir adiante. Bem que eu queria ir é um livraço porque reúne um texto fluido, um tema cativante e universal e não apresenta verdades – realiza um caminhar por uma floresta desconhecida, atraente e temida.

A maneira como falamos revela um lugar social que ocupamos

2011-05-25T23:05:00.001-03:00

A polêmica em torno dos livros da Coleção Viver, Aprender, adquiridos pelo Ministério da Educação (MEC), que apresentam um capítulo no qual se discute as diferenças entre a língua escrita e a falada e, no entender dos críticos, referenda supostos erros, é marcada pela insensatez. A leitura do texto do livro didático é cabal para mostrar-nos que a autora foi infeliz. Tentou simplificar uma discussão que é complexa e valeu-se de conceitos sociológicos como o de classe de maneira equivocada. Por isso, suas conclusões, que baseiam-se em ideias e estudos consagrados pela Linguistica , permitiram saraivadas de ataques e um debate no qual o essencial foi esquecido. Pois é, a Linguistica diz coisas evidentes e, como grande parte das evidências, encobertas por construções que garantem a predominância de determinadas verdades. Primeiro fato, a língua possui a função de comunicar, essa é sua essência. Segundo, comunicar é fundamental elemento de poder, seja ele na relação entre duas pessoas ou de um líder com uma multidão, para utilizar os extremos. Esse capital que é transferido à língua a torna muito mais que um instrumento de comunicação. Dessa forma, por exemplo, quando alguém fala, quase que automaticamente o ouvinte infere elementos psicológicos, sociais e culturais a respeito do interlocutor ou do grupo no qual se insere. Esse exercício podemos realizar diariamente, para verificar como o uso da língua é um mecamismo de reconhecimento, de identificação, de marcação do outro. Tudo o que diz respeito à língua como capital simbólico, instrumento de poder, etc., é exterior à sua essência, ao mecanismo de comunicação em si, à produção de uma mensagem. Terceiro, com essas premissas a Linguistica afirma que existe uma dimensão social da língua. E os exemplos são cristalinos. Evidente que há uma norma culta, utilizada especialmente na escrita, e as escolas devem ensiná-la, principalmente cultivando o hábito da leitura, instrumento poderoso para se conhecer e aprender as maravilhas de um idioma. O que os sociolinguistas dizem, e o livro tentou traduzir para o cotidiano de estudantes do EJA (portanto, adultos que experimentam o viver socialmente com o custo da ausência de diplomas e de conhecimentos formais), é que a maneira que falamos expressa um lugar social que ocupamos. Para além de noções de certo e errado. Então, uma série de ‘erros’, sob o ponto de vista da norma culta, são mais ou menos aceitos dependendo dos grupos sociais que costumam utilizá-los na linguagem coloquial – ou ao que esse ‘erro’ representa. A questão é que um erro de um jovem pobre, sem escolaridade, da periferia, tende a ser encarado como resultado da ignorância, enquanto o erro de um jovem de classe média, escolarizado, é visto como coloquialidade ou irreverência. Dois exemplos: falar ‘finde’ no lugar de final de semana é tão errado, na norma culta, quanto dizer ‘os livro’. As duas formas comunicam para a maioria das pessoas e a contrariedade provém de elementos sociais. A primeira expressão é aceita com normalidade, já que compartilhada por grupos escolarizados. O uso da segunda é condenado bestialmente, já que expressa a ausência de escolaridade. Qualquer estudante de segundo ano primário não a utilizará. Pois bem, a isso pode-se chamar de preconceito, uma opinião subjetiva, no entanto. E é interessante que essas questões sejam discutidas na escola. A forma apresentada no livro do MEC, no entanto, pode não ser a melhor, pelo seu caráter doutrinário. Deveria abrir espaço para a discussão franca do tema e não fechar a questão. As reações iradas, por sua vez, apenas revelaram a horda incapaz de conviver com o conhecimento amplo. Normalmente são escritores, jornalistas, profissionais que vivem da palavra e temem que qualquer debate sobre a língua possa igualá-los aos mortais comuns. O uso da língua na norma culta, supostamente mais correto, elegante e eficiente, é o seu grande capital simbólico. Esse é o caso do jornalista David Coimbra ao desferir ataques raivosos contra a professora Ana Maria Stahl Zilles, que apenas proferiu opiniões ponderadas sobre o tema, sem atacar ninguém. Nem sempre a sabedoria está no norma. Muitas vezes é necessário ir em busca do conhecimento escondido nos meandros da vida.

Frederic Jamenson: a política pós-moderna é a união entre disputas territoriais e as multidões instantâneas

2011-05-24T23:15:00.002-03:00

O espaço pelo tempo. Para o crítico norte-americano Frederic Jamenson a pós-modernidade é o momento no qual a questão espacial superou a temporal. Em palestra na abertura do projeto Fronteiras do Pensamento 2011, segunda, dia 23, no Salão de Atos da UFRGS, em Porto Alegre, o professor foi além: a política pós-moderna é marcada pelas disputas territoriais. A ecologia diz respeito a isso, as guerras pelo petróleo, a cizânia árabe-israelense, o Código Florestal no Brasil. Conferencista convicente e erudito, Jamenson circula da crítica da arte à gastronomia, envereda pela política e pela economia, dedicando também espaço para uma discussão sobre a experiência individual. Em cada área, tenta mostrar como as transformações contemporâneas convergem para um centro estrutural: as mudanças do capitalismo. Em resumo, a pós-modernidade seria a versão satélite da globalização, representante cabal da terceira fase do capitalismo, posterior ao nacionalismo e ao imperialismo. O olhar marxista de Jamenson não é original, mas sua capacidade argumentativa é contagiante. Ele faz questão de dizer que é um sujeito pós-moderno e que sua análise é uma apresentação de como as coisas são e não uma tentativa de desconstruir ou denegrir a pós-modernidade ou a globalização. Intitulada A Estética da Singularidade, a conferência de Jamenson apresentou ideias interessantes, como o declínio do tema na arte contemporânea em nome dos eventos e uma massificação que atinge a alteridade, impõe um anonimato dominante (o sujeito declina) e faz com que ‘não tenhamos mais provincianos’. Afinal, todos são consumidores, nos tempos de bonança, ou desempregados, nas crises. Nos recentes protestos árabes assistimos, segundo Jamenson, ao fenômeno das multidões instantâneas, interligadas pela tecnologia, anônimas, aparentemente uniformes e fazendo revolução. Para ele, é a representação mais forte da política pós-moderna, ao lado da disputa territorial. Não há dúvida que Jamenson supera um simplismo marxista por vezes recorrente. Além disso, como disse em entrevista a Zero Hora, por influência de Sartre tem interesse na questão da consciência. Nesse caminho, explica o porquê de a globalização ter se transformado na fase posterior de um capitalismo que já foi nacionalista e imperialista mesmo existindo desde antes de ambos os momentos: hoje a globalização afeta as experiências de vida, as subjetividades, por meio de sua face cultural, a pós-modernidade, e em razão disso vive sua etapa de maior relevância. Uma sacada interessante, reconheçamos.

Morte de Bin Laden expõe os mistérios da relação EUA-mundo árabe

2011-05-02T15:40:00.003-03:00

Os dois maiores inimigos norte-americanos dos últimos 20 anos foram, no passado anterior, aliados indispensáveis dos EUA. Saddam Hussein e Osama bin Laden passaram da amizade ao enfrentamento. Por trás das relações, o negócio do petróleo. Para derrotar Saddam, bilhões de dólares, milhares de vidas, mais de 15 anos. O arquivo vivo acabou enforcado. Um silêncio custoso e precioso. No dia histórico em que se anuncia a morte de Osama bin Laden surgem algumas teorias conspiratórias. As circunstâncias da morte ainda não são de todo conhecidas, o que alimenta o coro dos que não acreditam na história oficial. Na noite de 1º de maio, o presidente Barack Obama pronunciou discurso milimetricamente elaborado para a situação. A primeira consequência do fato é que Obama chegará às eleições de 2012 turbinado. Sua vitória, hoje, é certa. Por trás do suposto fim de Bin Laden, porém, não se pode descartar o momento atual por que passa o mundo árabe. Revoltas populares eclodem em inúmeros países, na maioria dos casos derrotando regimes simpáticos ao Ocidente, mesmo que ditaduras de décadas. Aparentemente motivadas pelo desejo de liberdade, massas juvenis têm saído às ruas para protestar. Desde a revolução que derrubou o ditador egípcio, hipóteses pululam na imprensa dando conta que por trás de todo o processo encontram-se grupos islâmicos radicais. Da mesma forma que as informações sobre as razões dos movimentos populares são desencontradas, a atuação de Bin Laden, por vezes, é reduzida a um simplismo difícil de convencer: um herdeiro milionário que com ações pagas com sua fortuna ameaça a potência militar do mundo. Os misteriosos bastidores sobre a História da relação entre EUA e países e grupos árabes é uma caixa-preta impenetrável. E só ela, talvez, contenha verdades que nem imaginamos. O anúncio da morte de Bin Laden, por exemplo, poderia ser um acerto entre grupos islâmicos e os EUA, com vantagens para ambos os lados. Obama garante sua eleição, Osama pode viver sem medo, muito dinheiro poderia circular pelos países envolvidos e cujos regimes estão a perigo. Só o tempo poderá dar a resposta certeira para a questão. Mas a ideia de uma morte repentina do líder que se encontrava em uma região militarizada do Paquistão, aliado dos EUA, e não no Afeganistão, destino dado sempre como o provável refúgio, contém interrogações poderosas. Para a História, no momento, permanece o simbolismo da morte do terrorista que ameaçou a potência. Isso é inegável. Além das consequências relatadas, o desaparecimento de Osama pode ser a justificativa honrosa para a saída norte-americana do atoleiro em que se encontra no Afeganistão. Poucas vezes um fato histórico foi tão conveniente quanto este.

Kassab e Delúbio: a falência do sistema partidário brasileiro

2011-05-02T15:36:00.002-03:00

A criação do PSD, liderada pelo Prefeito de São Paulo Gilberto Kassab, um partido que entra para o anedotário nacional por não ser nem de esquerda, nem de direita, nem de centro, mas neutro, eufemismo utilizado com o objetivo de abrigar oposicionistas de hoje e que amanhã acordarão apoiando o governo, e a refiliação de Delúbio Soares, artífice do Mensalão, ao PT, em clara compensação pelo silêncio que manteve nos últimos 6 anos, são demonstrações evidentes de que o sistema partidário brasileiro está falido. Indícios são conhecidos há tempos. Esses dois fatos, porém, mostram que não há saída. A reforma do sistema partidário é essencial para qualificar a democracia brasileira. Nossa democracia é eficiente ao garantir liberdade, ao cultivar a tolerância e, nos últimos 20 anos, permitiu estabilidade econômica e a ascensão social de milhões de pessoas. Pela fragilidade dos partidos políticos, porém, o recrutamento de lideranças que constituem a elite política é precário e transmite a sensação de que somos governados e representados por qualquer um. Como consequência, emerge o desencanto e o desinteresse com o mundo público, que movimenta bilhões que deveriam ser utilizados para melhorar a vida de todos. Enquanto isso, espertalhões de todo o tipo e grupos organizados tomam conta do Estado brasileiro e fazem da política instrumento para o advento de interesses privados e pessoais. O Estado, por isso, assume posição de descrédito. Nosso sistema partidário deveria ser reduzido a cinco partidos políticos, os atuais mais votados, com a agregação de tendências ideológicas internas, financiamento público de campanhas, a restrição a quantidade de mandatos e reeleição, o fim do voto obrigatório e a gradativa redução do número de cargos à disposição dos partidos que assumem o poder. Qualquer reforma que não mexer nessas questões manterá tudo como está.

Culpa e hedonismo em Oscar Wilde

2011-04-20T17:00:00.003-03:00

O romance O Retrato de Dorian Gray, de Oscar Wilde, é grande ao retratar um mundo no qual o hedonismo se transforma no valor absoluto. Esbarra, no entanto, no imenso sentimento de culpa que permeia cada linha, cada palavra, todas as situações. Wilde não conseguiu desvincular-se desse sentimento que é a tormenta permanente a questionar a ação. Talvez quisesse isso mesmo. Ao retratar a entrega à beleza, à vaidade e à juventude, o escritor irlandês construiu, ainda nos anos 1890, uma obra que ilumina o mundo contemporâneo. Em qual tempo, afinal, a beleza e a juventude foram saudadas com tanta ênfase e exclusividade como no nosso? No mundo de Wilde, porém, o império do hedonismo resulta em um turbilhão destrutivo e amaldiçoado, seguindo as melhores crenças cristãs. O prazer, momentâneo e etéreo, termina no limite da culpa, da podridão, da miséria de espírito que retira a capacidade de permanecer na vida. É ele, o prazer, uma espécie de pai dos males mundanos. Por ele, qualquer transgressão é justificada. E sucessivamente, cada vez mais, de maneira a derrotar o ser entregue a seus pendores. Há algo mais cristão? Pois bem, os cinemas apresentam agora a versão 2011 de O Retrato de Dorian Gray, filme de Oliver Parker fiel ao espírito de Wilde, mesmo que possa ser contestado em alguns pontos. A sensualidade transparente na obra literária é substituída pela orgia, a insinuação é leve, muitas vezes não convence, mas o essencial está lá: Dorian Gray, belo jovem, em um pacto consigo mesmo, abandona a altivez de espírito para degustar os prazeres da carne, do presente, da beleza e da devassidão. Representando uma consciência moral, que é social também, todas as misérias concentram-se no quadro que retrata sua imagem sedutora e jovial. A culpa, aqui, aparece de forma intensa e poderosa. E ela estará sempre presente. Em cada ação, Dorian esfola-se no lamaçal dos valores perdidos. Nunca desiste de seu pendor presenteísta. Suplanta convenções sociais, transgride o padrão sexual aceito, ultrapassa uma ordem comunitária – torna-se o ser que existe para satisfazer a si mesmo. Perde-se na própria imagem - reflexo de um instante cristalizado. E caminha para a tragédia. Goste-se ou não, nosso tempo registrou a vitória da estética e do hedonismo, a suplantação da forma em relação ao conteúdo. E assim é, por mais que muitos esperneiem. Oscar Wilde foi primoroso ao antecipar esse mundo. E falhou na tentativa de compreender as suas consequências.

McEwan e a fé da modernidade

2011-04-17T14:49:00.001-03:00

A modernidade é construída sob a égide de que a razão é capaz de suplantar e tornar irrelevante qualquer uma das misérias humanas que ao longo do tempo marcam a nossa História. Crença forte, ela mantém-se firme, visto o valor que se dá à ciência como verdade da vida. Óbvio: por meio do conhecimento científico conquistaram-se inúmeros benefícios, lista longa e inegável. A questão é o valor absoluto transmitido ao conhecimento científico, especialmente retirando-lhe a influência subjetiva das mentes que o produzem. Nos últimos 20 anos, principalmente, a ciência é o veículo de verdades aterradoras a respeito do futuro do planeta, condenado pelas ações destruidoras dos seus habitantes humanos. Conhecimento, discurso, ideologia e fé produziram-se a partir de constatações lastreadas pelo vigor do método científico. Como sempre, algumas alternativas interessantes vicejaram, como a produção alternativa de energia. Por trás desses discusos e ações, porém, estão homens e mulheres com todas as suas sutilezas, suas misérias privadas, as histórias que carregam, sejam elas psicológicas ou sociais, os valores que representam. No romance Solar Ian McEwan liga as duas pontas, construindo uma história interessante para se pensar a respeito dos conhecimentos que cultuamos. A sensação após a leitura é de que não é possível, inevitavelmente, fugir do homem e das suas circunstâncias. Qualquer saber, por mais que tente o contrário, à mente humana está condenado.

Jornalismo e ética pública

2011-04-01T14:58:00.003-03:00

O jornal Zero Hora publicou no dia 28 de março reportagem assinada pela jornalista Adriana Irion tornando pública investigação a respeito de gastos e contas custeadas pela Associação de Amigos do Memorial do Rio Grande do Sul e realizadas pelo então diretor, o historiador Voltaire Schilling. Os valores envolvidos, a princípio, não parecem vultosos. A questão principal é de ordem moral. O diretor alega que é vítima de perseguição realizada por aliados da ex-secretária Estadual da Cultura, a inesquecível Mônica Leal. A partir do fato, intelectuais, entre eles Kathrin Rosenfield, Marcelo Carneiro da Cunha e Gunter Axt, saíram em defesa do professor. Há nessas opiniões evidente corporativismo e algumas relativizações com as quais não se pode concordar. Uma delas dá conta que os gastos foram realizados no afã do envolvimento com eventos culturais, momento em que a razão contábil acabou suplantada. Infelizmente, é o mesmo argumento utilizado, em outra dimensão, por José Dirceu para justificar o Mensalão: no afã dos jogos políticos, a razão ética perde espaço. Afora algumas correções, no entanto, a defesa do professor tem sentido. A reportagem de ZH só tem fundamento justificada por uma sanha moralista. Um caso como o dele é para ser resolvido na esfera administrativa: investiga-se o ocorrido, solicita-se a devolução dos valores, aplica-se multas, havendo comprovação da acusação. Os resultados devem ser tornados públicos pelos órgãos fiscalizadores. Erros administrativos ocorrem por desconhecimento, por arrogância de chefetes de plantão, ou por outros motivos inerentes à natureza humana. Não nos enganemos, a falta de controle leva a vida civilizada à guerra de todos contra todos. A bondade é uma ilusão rousseauniana. E a punição deve ocorrer, proporcional ao erro, e com correções de rumo que evitem sua repetição. O caso gaúcho é uma boa oportunidade para se pensar além. A política brasileira administra o Estado, que é ineficaz e ineficiente. Por isso, qualquer denúncia repercute e escandaliza. E quanto mais repercussão e escândalo, mais denúncias aparecem. Vejamos o Escândalo dos Pardais, no Rio Grande do Sul. Esses equipamentos existem e garantem alto faturamento porque os cidadãos – todos homens de bem, registre-se – descumprem as leis de trânsito. Se todos cumprissem as regras, os pardais seriam o pior negócio do mundo. Pois bem, além disso, o funcionário público acusado de liderar o processo é caracterizado por colegas como um obcecado pelo tema, profundo conhecedor do sistema e, inclusive, autor intelectual de diversas soluções para o produto. Um exemplo de gestor, enfim. Exemplo, excluído o fato de que faturava ‘por fora’ e supostamente cobrava propina das empresas que participavam das licitações. Não duvidem: em uma empresa privada, um funcionário com essas características seria alçado a funções de comando e liderança e receberia, periodicamente, prêmios polpudos pelo seu resultado, pouco caso se fazendo aos interesses dos clientes. Muitos dos que o denunciam defendem a aplicação de métodos dos negócios privados na arena pública. Sutis contradições. Não se faz aqui, evidentemente, a defesa da propina. No setor privado ela é chamada de taxa de sucesso, participação em resultado, coisas do tipo. O mundo público, no entanto, precisa de regramentos próprios, inerentes à sua natureza, e a principal saída é a profissionalização, como bem defendeu o jornalista David Coimbra em crônica no jornal Zero Hora desta sexta-feira. A política, que administra o Estado, é regrada no Brasil pela ‘ética do emprego’. O debate sobre isso é o mais fundamental. E não significa dizer que todos são incompetentes, mas sim que é necessário discutir a forma como a política administra o Estado. Essa profissionalização não acabará com a corrupção, mas é instrumento poderoso pra tornar o serviço público eficiente e eficaz, reduzindo o espaço de manobra dos malversadores. O grande problema de pequenos escândalos da administração pública veiculados pela imprensa é que eles não são resultado de argúcia jornalística, mas sim de interesses em jogo. O malversador preterido denuncia o que está se beneficiando, querendo derrubá-lo, ou então outro que está pretendendo aquela posição repassa as informações. Quando o atingido cair, ele toma conta da situação. A roda segue e o jornalismo – e os jornalistas – são utilizados para que o jogo não pare.

Sobre o direito de se transformar

2011-02-10T21:19:00.001-02:00

Depois de ser anunciado como um dos indicados ao Oscar de Melhor Documentário em 2011, o filme Lixo Extraordinário, de Lucy Walker, chamou a atenção do Brasil. Em 2010, a obra recebeu destaque no Festival de Sundance. Mesmo com atraso, é parada obrigatória para todos que desejam conhecer um pouco mais do Brasil e as generosas qualidades de sua gente. Filmado entre agosto de 2007 e maio de 2009 no Aterro Sanitário de Gramacho, em Duque de Caxias, Rio de Janeiro, conta a história da produção de obras do artista plástico Vik Muniz neste que é considerado um dos maiores depósitos de detritos do mundo. Esqueça Vik, porém, ao assistir o filme. A riqueza maior está em revelar pessoas que garantem a sobrevida chafurdando em fétidas montanhas de lixo, no limite entre a dignidade e o abjeção. Aquelas personagens, veremos ao longo do documentário, não merecem compaixão, mas sim oportunidades para alçar um voo rumo a sonhos que muitos sequer imaginam possuir. O mérito de Vik é o de acreditar que cada um pode realizar uma produção a partir de sua realidade sem precisar de uma louvação exagerada à condição social. A mistura de arte e lixo é instigante, ambas produções humanas com sentidos, destinos e objetivos contrários. Enquanto a arte busca superar as limitações humanas, atingindo uma dimensão para além da simples materialidade, o lixo expressa todo apego ao consumo, ao material, e a fugacidade dessa paixão, que acaba em montanhas mal cheirosas e repletas de aves de rapina. No aterro do Gramacho, é o lixo que garante a dignidade de brasileiros que não têm alternativas, cujos sonhos são impossíveis e para quem a vida é a mera sucessão dos dias. A intervenção de Vik mostra como a arte inserida naquele ambiente pode transformar a auto-imagem dos catadores selecionados para trabalhar no projeto. É uma transformação simbólica gigante que terá impactos aparentemente pequenos nas vidas de Tião, Suelen, Irmã, mas que, ao fim, pode-se dizer, é uma verdadeira revolução. Note-se a alegria e a efusividade dos catadores mesmo em meio ao lixo fétido. Lixo Extraordinário é um filme para ser visto e constatar como a arte pode ser um elemento de transformação – e nesse caso, ela é um exemplo de como oportunidades podem levar as pessoas a expandir seus horizontes e perspectivas – e como o Brasil tem a inevitável missão de garantir padrões de dignidade a um povo que consegue expressar alegria, entrega, generosidade e tem a capacidade de se transformar diante da oportunidade que abre a vida e a mente para o sonho, para a sensibilidade e para a crença em si próprio.

A Era Sarney

2011-02-10T21:06:00.001-02:00

Impressiona o Brasil o sacrifício do senador José Sarney, 80, em permanecer por mais dois anos na presidência do Senado da República. Como agradecer-lhe? Reconhecendo, definitivamente, o papel desempenhado pelo seu governo para construir o Brasil contemporâneo. Valendo-se da ironia ante o cansaço e a inutilidade da crítica racional, o jornalista Roberto Pompeu de Toledo acabou por definir a dimensão real do legado de Sarney para o país em que vivemos. “Na academia, nos jornais e alhures, discute-se se estaríamos vivendo ainda uma era FHC, graças ao rescaldo de suas reformas, ou uma era Lula. Nada disso. O país vive, há mais de meio século, a era Sarney”, escreveu com exatidão na revista Veja. Vivemos sim, a Era Sarney. Vejamos. FHC é comemorado pelo Plano Real e todos os benefícios resultantes da estabilização da economia nacional. O Plano Real foi apenas a síntese dos acertos alcançados pelos planos anteriores, iniciador por Sarney com o Plano Cruzado. Três dos principais formuladores do Real, Pérsio Arida, André Lara Resende e Edmar Bacha, foram também, adivinhem, os idealizadores do Plano Cruzado, no governo de Sarney. O Cruzado deu errado porque o governo não teve a determinação necessária para impor uma política fiscal austera, coisa que ocorreu com força nos anos 90. Lula, por sua vez, é abençoado pelos resultados sociais de seu governo. Gaba-se, em discursos internacionais, de ter governado para eliminar a fome e garantir que cada cidadão possa realizar três refeições ao dia. Essa lógica, de uma ação efetiva do Estado no combate às mazelas sociais teve início no governo de Sarney, cujo lema era ‘tudo pelo social’. Um dos principais programas da época, o Programa Nacional do Leite, chegou a ser reconhecido internacionalmente pela Organização Mundial da Saúde (OMS). Nos anos 80, as ações sociais eram mais assistencialistas, o que mudou passados 25 anos. Mas o gérmen remonta aos tempos sarneysistas. Por isso, saiam às ruas e bradem, petistas e peessedebistas, reacionários e progressistas, um retumbante ‘Viva a Era Sarney!’.

A ditadura do grupo

2011-02-03T23:07:00.002-02:00

Concorrente ao Oscar de Melhor Filme neste 2011, Inverno da Alma, dirigido por Debra Granik, é anunciado como um retrato do interior profundo dos EUA, lugares nos quais o império dos direitos individuais e das liberdades não chegou e em que as regras são ditadas pelos códigos do grupo. Cumpre parcialmente a promessa. Mas permite que se conheça o funcionamento de um grupo social tradicional mesmo em uma sociedade que transita entre a liberalidade e o conservadorismo. No Brasil, conhecemos muito bem essa característica, e por isso o impacto do filme não é contundente. As favelas nacionais, bem como as localidades interioranas, são, sobretudo, sociedades orgânicas, no sentido definido por Durkheim – tradicionais, portanto. É fundamental registrar que uma sociedade tradicional difere de uma sociedade conservadora em sutis pontos. O principal deles é que o conservadorismo admite e convive com a transgressão. Já o ‘tradicionalismo’ lida com dureza em relação aos indivíduos que a ele afrontam. Ree Dolly, 17 anos, precisa encontrar o pai para não perder a casa em que vive com a mãe doente mental e os dois irmãos menores. Na empreitada, expõe a vida dura, pobre e movida com o consumo e a produção de drogas desse interior norte-americano. Seu maior obstáculo, no entanto, é o fato de que o caminho em busca do pai significa, para o grupo, o rompimento com as regras tácitas de seu funcionamento. Naquela sociedade, Dolly enfrenta o grupo e vislumbra o perigo e a punição. Consegue fazer com que as peças se movam, porém, a partir da insistência e de apoios esporádicos. Ela tem diante de si o dilema que contrapõe a necessidade de sobrevivência e o enfrentamento dos códigos e valores do grupo. Há um certo consenso sociológico de que a força do grupo é sempre draconiana sobre os indivíduos. As mudanças, porém, só ocorrem quando indivíduos se dispõem, a partir de condições sociais dadas (para Durkheim, a divisão social do trabalho), a transformar as realidades, seja por ideologia, necessidade, paixão, ou outro combustível do tipo. Inverno da Alma é um bom mosaico de como os grupos tradicionais permanecem mesmo em sociedades que avançaram e constituiram-se pelo respeito às liberdades e à autonomia do indivíduo. A pobreza quase sempre vem acompanhada pela ditadura dos grupos, que cerceiam os caminhos dos indivíduos. Além disso, Inverno é dilacerante ao confrontar-nos com as exigências emocionais que se impõem a Dolly. São experiências que poderiam endurecer eternamente qualquer um, mas a menina sai delas com serenidade comovente. Com uma pulsão de vida que compensa toda a dor.

Relações ordinárias e sentimentos pulsantes

2011-02-03T23:01:00.002-02:00

Há filmes que se deve ver simplesmente para incendiar a reflexão interior. Eu Matei Minha Mãe, de Xavier Dolan, é um deles. Apesar de permitir uma extensa análise psicanalítica, os depoimentos de Hubert, um adolescente homossexual de 16 anos, e seus conflitos com a mãe, afloram a brutalidade que envolve as relações afetivas com aquelas pessoas que adornam nosso cotidiano ou estão em nossas vidas pela decisão suprema do destino. Esses encontros estão dilacerados pelos limites entre amor e ódio, pela ligação visceral e pela necessidade de afastamento, pelo apego e pelo desapego. O filme mostra com maestria como relações assim, ordinárias, despertam um vulcão de sensações diante de detalhes compartilhados em um singelo café da manhã – uma manteiga no canto da boca, por exemplo. Eu Matei..., por isso, transcende todas as possibilidades de se pensar sobre ele, e nos leva a um mergulho pessoal. Mesmo que a realidade nossa seja diferente da dos personagens, é impossível não embrenhar-se no mundo dos sentimentos e das sensações provocados por todas aquelas pessoas que constituem nossos cotidianos e pensar em como ultrapassamos limites sem ter razões refletidas para isso. A relação de Hubert com a mãe transita no limite do amor e do ódio, da paixão e da raiva, e para esse conflito existiriam inúmeras explicações. Mas o filme tem o grande mérito de despertar os sentimentos de quem o vê. Para quem, evidentemente, se dispor a isso, sem fugir por atalhos que impedem o sempre lúcido olhar interior.

Os índices de desemprego que explicam a democracia brasileira de 2010

2011-01-27T16:30:00.001-02:00

Há os que têm séria dificuldade em compreender o fenômeno Lula. Há os que exageram na louvação de sua dimensão histórica e, por fim, os que tentam apequená-lo. Sobre isso, escreveu Eliane Brum brilhante artigo no site da revista Época. Mas a dimensão histórica do ex-presidente somente o tempo poderá demarcá-la. Por ora, alguns dados ajudam a entender a altíssima popularidade de seu governo e a estrondosa vitória de Dilma Rousseff (sim, imaginem em que hipótese Dilma se tornaria Presidente da República não fosse no embalo de um governo vitorioso ao olho popular). Pois bem, o IBGE acaba de informar que o índice de desemprego em dezembro de 2010 foi de 5,3% e a média do ano ficou em 6,7%. São os menores valores desde que a pesquisa é realizada, em 2002. Senso comum, pode-se dizer que é o menor índice dos últimos 25 anos, no mínimo. Há 12, 13 anos, invejavámos os indicadores norte-americanos, também em torno de 5% (considerado tecnicamente como índice de reposição). A saudação aos indicadores, ressalte-se, não significa esquecer os salários aviltantes, as condições de trabalho nem as deficiências do regime trabalhista brasileiro. Na campanha eleitoral de 2002, é importante lembrar, o candidato governista José Serra disse tacitamente que, seu governo seria radicalmente diferente do de FHC no combate ao desemprego e à violência. Dedução óbvia: se o candidato do governo diz, é porque algo de grave e errado havia. Notem, não é o aperfeiçoamento nem o avanço, mas a transformação, uma forma sutil de negar o que estava sendo realizado. A preocupação com o emprego, nessa época, liderava todas as pesquisas sobre as inquietações da população. As boas ações do governo de FHC eram encobertas pela chaga social que destroça lares, impede sonhos, reduz o indivíduo e desanima sociedades. Na vida social, nada é mais nefasto que o desemprego. Sob o governo de Lula, foram criados 15 milhões de empregos, no governo de FHC o número não chegou a 1 milhão (considerando-se que em muitos anos houve o fechamento de vagas). Esses indicadores explicam o gigantismo da popularidade de Lula, para além das análises simplórias dos comentaristas tutelados pela revista Veja, segundo os quais as decisões dos eleitores remontam à critérios dos anos 20 e eles – comentaristas - é que possuem o caminho do Sol. O mundo e o Brasil mudaram. Não serão reeleitos governos que não atenderem as demandas populares. E cada vez mais elas se tornarão sofisticadas. Dilma, com certeza, para obter sucesso em 2014, precisará avançar no combate à insegurança e em áreas como habitação, educação e saúde. Assim como o governante de 2020 terá metas mais aperfeiçoadas a cumprir. Bem como FHC foi premiado e o PT punido em razão do Plano Real, que combateu o mal da época, a inflação. Uma democracia, queiram ou não, funciona assim: com demandas e as suas respostas. Aos que resistem ao evidente, sugere-se um mergulho em Norberto Bobbio, o grande teórico das democracias contemporâneas. O sucesso do governo de Lula no combate ao desemprego não o redime de todos os erros cometidos e nem anula as inúmeras deficiências apresentadas. Seus opositores dizem que os bons números devem-se às ações de FHC. O engraçado é tentar entender por que José Serra dizia, em 2002, que seu governo seria radicalmente diferente do de Fernando Henrique Cardoso exatamente quanto ao combate ao desemprego. Bem ou mal, os benefícios e os malefícios enfrentados por uma nação durante um governo a este são creditados, até porque não existe economia que funcione em piloto automático e governar é decidir, seja para continuar ou para transformar.

O didático vídeo de Serra, em 2002, dizendo no que um governo deveria ser diferente do de FHC

Liberdade e democracia: um debate necessário

2011-01-26T14:54:00.001-02:00

Muito se fala e pouco se faz, no Brasil, sobre reformas política e eleitoral. Elas afetariam, em geral, a estrutura das instituições democráticas e as regras do jogo que sustentam a própria democracia. São fundamentais para o avanço do país, é um consenso. Não são tudo, porém. Por outro lado, o Estado, as instituições democráticas, a democracia representativa e os representantes populares vivem singular crise de legitimidade – expressa em pesquisas de opinião e numa certa repulsa que o tema política provoca nos indivíduos. Aqui, de certo modo, o termo ‘crise’ não é exato. A democracia brasileira, no período que a vivemos, tem pouco mais de 20 anos, e não atingiu em nenhum momento a legitimidade que agora parece perdida. Em verdade, o grande dilema da democracia brasileira é obter essa legitimidade – o reconhecimento de sua relevância e o valor como mecanismo essencial à vida social. Inúmeras razões poderiam explicar essa dificuldade. Desde a avaliação do sistema político – eivado de ismos que transformam o público em privado –, passando por um Estado incapaz de atender as necessidades mais prementes dos cidadãos e perdido em meio à burocracia e o compadrio, chegando a uma incapacidade coletiva de compreender a democracia como a guardiã da liberdade – esse conceito tão etéreo, fugaz, subjetivo, que perdido é tão lancinante. O valor à liberdade não é cultuado no Brasil como uma premissa básica. Tanto que muitos, em nome de um Estado supostamente mais eficiente e desenvolvimentista, defendem as ditaduras militares, especialmente. Na obra ‘O Futuro da Democracia’, o filósofo político italiano Norberto Bobbio chama atenção para a diferença e a sinergia entre Estado liberal e Estado democrático. Ambos parecem o mesmo. Não são. Não vivem um sem o outro, porém. Nas palavras de Bobbio: “… o Estado liberal é o pressuposto não só histórico mas jurídico do Estado democrático. Estado liberal e Estado democrático são interdependentes em dois modos: na direção que vai do liberalismo à democracia, no sentido de que são necessárias certas liberdades para o exercício correto do poder democrático, e na direção oposta que vai da democracia ao liberalismo, no sentido de que é necessário o poder democrático para garantir a existência e a persistência das liberdades fundamentais.” Fica evidente a necessidade de uma maior atenção a esses detalhes nos debates a respeito da democracia brasileira. Ela é muito ligada a questões econômicas, sociais, ao Estado, e quase nunca com a liberdade. Na mesma obra, Bobbio fala das frustrações da democracia e apresenta a necessidade de serem cultivados ideais para que a cidadania floresça e a democracia se fortaleça. No debate brasileiro, as reformas são necessárias, mas constituem mero apanágio enquanto não se discutem as ligações da democracia com os direitos fundamentais (o que parece óbvio, mas não é senso comum. Diferença drástica) e os ideais que a sustentam, para Bobbio três: tolerância, não-violência e a renovação das mentalidades.

Uma hipótese no Caso Ronaldinho

2011-01-10T18:54:00.000-02:00

Assis Moreira, irmão e empresário do jogador Ronaldinho Gaúcho, negociou nos últimos meses o retorno do atleta ao Brasil com, no mínimo, três clubes, e agiu de forma aparentemente esquizofrênica. A torcida do Grêmio, traída em 2001, aceitou perdoar o ex-craque, e novamente foi driblada pela sanha de Assis. Na verdade, as ações do irmão só são compreensíveis se aliadas a uma estratégia do Milan, atual clube de Ronaldinho. Com o Grêmio, as negociações iniciaram-se há 3 meses e atingiram o ápice em 19 de dezembro, data na qual Assis teria brindado o retorno de Gaúcho ao futebol gremista. Como se viu, todo o enredo estabelecido com a direção e empresários ligados ao Grêmio não passou de encenação. Assim como ocorreu com o Palmeiras. Assis tentou a mesma estratégia com o Corinthians. O único clube com o qual as tratativas parecem ter tido ares reais foi o Flamengo, que ao final deverá receber Ronaldinho nesse 2011. Estranhamente, quem comandou as negociações com a equipe carioca não foi Assis, mas sim Adriano Galliani, vice-presidente do Milan e braço-direito de Silvio Berlusconi, dono do clube e fã de orgias com mulheres 60 anos mais jovens. A análise desses dados permite concluir que Assis agiu com o Grêmio e com o Palmeiras a mando do Milan e para valorizar a negociação com o Flamengo, objetivo inicial e único de todo o processo. Ou seja, Assis jogou o jogo dos mafiosos italianos que tenta imitar. Galliani e Assis fazem troça dos clubes e do futebol brasileiro, para encher seus bolsos. A diretoria do Grêmio proporcionou momentos patéticos ao não perceber a jogada. E a torcida paga o preço da humilhação. O engraçado é ouvir muitos jornalistas, especialmente do Rio e São Paulo, que bradam pela ética na política, considerarem normal atitude de tão baixa estatura, típica das máfias que se acham acima do bem e do mal. Não se pode aceitar e vangloriar a contratação de Ronaldinho por qualquer clube nessas condições. Os que combatem a corrupção política, os que não admitem a ordinariedade do tráfico de drogas, os que acreditam no mínimo de civilização, não podem louvar as atitudes mafiosas de Assis e Galliani. E não podem render homenagens a Ronaldinho. Fazer isso é aliar-se a uma ética em que tudo é possível.

Oposição incompetente é ameaça à democracia

2010-08-20T17:52:00.002-03:00

Além da vitória de Dilma Rousseff no primeiro turno, perspectiva que se torna cada vez mais provável, a eleição de 3 de outubro pode resultar numa bancada governista com mais de 400 parlamentares, reduzindo a oposição a menos de uma centena. De quem é a culpa por tal cenário? Vários fatores. Primeiro deles, a própria regra do jogo, que é parlamentarista em um regime presidencialista. Confusão à brasileira. Além disso, a realidade econômica e social do país conduz a uma ideia de que as coisas estão bem e assim devem continuar. O brasileiro se contenta com pouco. O mais retumbante dos fatores, porém, está no trabalho realizado pela oposição nos últimos oito anos. PSDB, DEM e PPS, os principais partidos do núcleo anti-Lula, foram incompetentes e ineptos. E assim permanecem durante a campanha eleitoral. Em nenhum momento souberam denunciar as deficiências da administração federal valendo-se de linguagem acessível ao povo. Durante o período de maior fragilidade do governo, no escândalo do Mensalão, acovardaram-se no ataque. Em 2006, quando Serra deveria ser o candidato a presidente, lançaram Alckmin. Em 2010, quando era a vez de Aécio, lançaram Serra. Quem acompanhou o discurso oposicionista no Senado durante o período percebeu uma oposição acéfala e incapaz de propor um projeto para o Brasil. O PT, enquanto foi oposição, atacou implacavelmente os governos e apresentava, com clareza, propostas para o país. No poder, renunciou a grande parte delas. Mas a competência oposicionista é elemento fundamental numa democracia. A campanha de Serra, em certos momentos, dá a entender que elegê-lo é um voto para salvar a democracia brasileira de ameaças que não ousa revelar. A mensagem é explícita na leitura de blogs a serviço do candidato. O problema é que a maior ameaça a uma democracia é a inoperância da oposição, que esfacela a possibilidade do contraditório. Foi o que PSDB, DEM e PPS fizeram nos últimos oitos anos. Construíram a vitória de Lula e de Dilma. No afã da campanha, retiram da cartola temáticas que nada dizem a respeito sobre a vida dos cidadãos, tais como a relação com a Bolívia, a liberdade de imprensa, a ditadura no Irã. Há algum tempo, a economia comanda o mundo e os indivíduos. E é ela que decide eleições. Sobre ela, Serra só tem a dizer que continuará o programa de Lula, iniciado por FHC, mas não tem coragem de colocar o ex-presidente no seu programa eleitoral. É evidente que uma oposição reduzida a menos de 100 parlamentares é uma ameaça, que só pode ser corrigida com reformas políticas sérias, que a ninguém interessam. Se o presidente Lula detém, no momento, em torno de 84% de aprovação, para além do sucesso econômico e social, a marca registra a incapacidade oposicionista, que o deixou correr em cancha reta sem qualquer obstáculo. É inútil, portanto, às vésperas da eleição, suplicar ao eleitor para que faça o serviço que não fizeram durante oito anos. Perderão de forma humilhante porque foram incompetentes. O resto é o choro dos derrotados.

Liberdade de imprensa x liberdade de imprensa dos donos da mídia

2010-08-20T17:43:00.003-03:00

Durante evento promovido pela Associação Nacional de Jornais (ANJ), entidade que congrega os empresários de comunicação do Brasil, os candidatos José Serra e Dilma Rousseff foram instados a reafirmar compromisso com a liberdade de imprensa. Na verdade, foram compelidos a demonstrar submissão aos donos da mídia do país. Liberdade de imprensa é um ‘bem’ que pertence aos cidadãos brasileiros, por previsto na Constituição Federal. Não são os donos da imprensa que determinam sua existência ou não. O evento, porém, foi marcado por declarações duras de José Serra, denunciando que o governo Lula tenta cercear a liberdade de imprensa, financia ‘blogs sujos’ e constrange jornalistas. Em parte, o que o candidato diz pode ser verdade. Mas os fatos deveriam ter sido apresentados à sociedade ao longo dos últimos anos, para que o debate fosse realizado. Faltando um mês para a eleição, é desespero. E não vai resultar em nada. O interessante é que as afirmações foram dadas em evento dos donos da imprensa, sob medida para agradar-lhes os ouvidos. Como todos deveriam saber, os empresários da comunicação nestas terras tropicais defendem a liberdade de imprensa desde que a mesma não atinja seus interesses. Um caso recente, ocorrido em Santa Catarina, ilustra com clareza a hipótese. Durante 45 dias, a Polícia Civil de SC engavetou um caso de estupro envolvendo 3 adolescentes. O acobertamento em acordo com os interesses da RBS, a maior empresa de comunicação do Sul do país, que nada noticiou sobre o fato. O estupro só se tornou público graças à divulgação pela internet. Adquiriu tons de escândalo nacional com a interferência da Rede Record, que agiu para fustigar os concorrentes, mas produzindo material jornalisticamente correto. Por que todo o cuidado com o caso? Elementar. Um dos acusados do estupro é neto do Presidente Emérito da RBS. A liberdade de imprensa, vejam só, é bem vinda desde que não diga respeito à vida dos patrões. Encurralada pela avalanche internética, a RBS publicou nota nos jornais catarinenses e obrigou-se a divulgar editorial como se fosse texto do jornalista Paulo Sant’Ana. A serviço dos patrões, o diretor do jornal Zero Hora mandou às páginas extenso texto condenando os excessos na internet. Não teve coragem de escrever uma única linha sobre a atuação vergonhosa da polícia no caso ou sobre as desastradas declarações do delegado que comandava a investigação. Não estranhe se em breve liderarem campanha pelo controle da internet. Como é perceptível, a discussão sobre o papel e a atuação da imprensa no Brasil é mais complexa e abrangente do que tentam apresentar os donos da mídia. E ela também não pode ser reduzida à constituição de conselhos, como propôs o governo Lula. O que não se pode admitir é que, em nome dos interesses dos empresários de comunicação, anule-se qualquer debate sobre a imprensa sob o argumento de uma imaginária ameaça à liberdade e à democracia. Sobre isso, eles não têm cacife para falar.

Nos escombros da culpa

2010-08-11T16:49:00.003-03:00

Qualquer leitura do filme A Origem, do diretor Christopher Nolan, limita-se pelo fato de ter que revelar elementos centrais da história. Portanto, a análise aqui apresentada é destinada aos que têm conhecimento do roteiro. Caso contrário, ela pode se tornar frustrante.

Concebido na melhor escola que mistura histórias cerebrais com ritmo intenso, movimentado, e ação permanente, A Origem é um filme realizado para agradar a mais ampla gama de espectadores. Fora isso, seu roteiro em camadas permite múltiplas, variadas e inesgotáveis interpretações. A boa ficção científica sempre faz um cinema de alto nível. Nada melhor que mundos paralelos, que situações deslocadas dos limites da física e da racionalidade, para interpor reflexões sobre as coisas mais simples da vida. A filosofia, no cinema, atinge altitudes com a ficção. É assim em Blade Runner e Matrix, para citar dois exemplos. Dentre as múltiplas opções, o caráter psicológico é o melhor enquadramento para A Origem. Melhor que ele, apenas a ligação que mostrará o quanto o psicológico diz respeito à vida em sociedade (ou como a construção de realidade de cada um influencia e, de certo modo, determina a relação com o outro). Resumindo, este é um filme sobre a culpa. Para compreender isso é preciso inverter sua ordem. A única cena real de O Origem está no final, quando Cobb, o personagem de Leonardo DiCaprio, chega ao aeroporto, é recepcionada pelo sogro e reencontra os filhos. Todo o resto é um mergulho intenso e perturbador pelo seu inconsciente. Nele, misturam-se sonhos, fantasias, ilusões, reflexões, projeções. Há o encontro do passado com o futuro. Em meio às fantasias, evidentemente, dados da realidade. Dos inúmeros, o mais significativo: Mal, a mulher de Cobb, suicidou-se. Restaram o casal de filhos e o sogro. O fato trágico acendeu em Cobb a chama da culpa. Como ele mesmo diz, uma ideia internalizada é como um vírus, incontrolável. No momento em que a culpa se adona de Cobb, seu inconsciente inicia um intenso trabalho na tentativa de resignificação. Esse processo, no filme, é representado pelas invasões dos sonhos alheios, nos quais Cobb necessita descobrir um segredo para ser salvo e livrar-se do mal, no caso o sentimento de culpa que carrega. Esses segredos teimam em não ser revelados. O mundo imaginário sempre corrói antes da solução final. E nesse processo de impossibilidade, de círculo incompleto, de retorno ao dilema inicial, está a presença de Mal. Sempre que a mulher toma conta do sonho, desaparecem todas as possibilidades de resolução. Ela é sempre a protagonista de alguma sabotagem que o derrota. O mecanismo cerebral, no entanto, permanece. E cria-se o sonho dentro do sonho, reproduzindo o esquema anterior e limitando-se, novamente, ao paradoxo: a culpa, causa de tudo, é também o impedimento da resolução. Num desses processos, aparece Ariadne, personagem de Ellen Page. Ela é indicada a Cobb pelo sogro, representante do apego à razão e à realidade. Arquiteta, Ariadne terá a função de construir os novos mundos para Cobb. Na prática, ela será a responsável por apresentar elementos de realidade ao personagem. O mais significativo de todos surge no primeiro encontro: Cobb desafia a moça a construir labirintos. Os primeiros, retangulares, não permitem a saída rápida e eficaz. Depois de algumas tentativas, Ariadne constrói um labirinto circular. Ele permite a saída, mas para ela se realizar é necessário ir ao centro. Esse dado, fundamental, revela a transformação do processo inicial de elaboração de Cobb para o final. No início, sua mente constrói a realidade como se fosse um labirinto retangular, prendendo-se sempre a uma nova armadilha. No circular, é preciso aprofundar, circular o elemento central, até defrontar-se com ele. Encerrado o encontro, é possível retornar à saída. É o que a mente de Cobb passa a fazer, enfrentando as inúmeras projeções de seus medos, temores, desejos e ansiedades, todos eles impedimentos à chegada ao ponto central. É interessante notar que tudo o que aparece no filme, na forma de invasão de sonhos, é, na verdade, a construção elaborada pelo inconsciente de Cobb para suas sensações, tendo como ponto de partida dados de realidade. É preciso, então, enfrentar inimigos ferozes, sanguinários e cruéis, a dureza do frio, da chuva, da guerra, o torpor da destruição. As barreiras impostas pelo inconsciente, sempre projeções de medo e de defesa, destinam-se a evitar o encontro de Cobb com o seu dilema, no caso Mal. Seu retorno à realidade (ou seja, a superação ou a reelaboração da culpa) só é possível depois de um encontro com Mal, e um acerto de contas entre os dois. Ela é a centralidade dos sonhos, o ponto central do labirinto. Estando lá, é possível retornar ao início, com uma nova concepção das coisas. O formato triangular dos labirintos impedia esse processo, o enfrentamento da culpa e culminava na retroalimentação do sentimento. O labirinto circular de Ariadne produz o processo de encontro com o trauma e o caminho para a saída. É impressionante constatar como todos esses mecanismos estão na mente de Cobb. Nenhum deles é exterior. É sempre um mistério tentar descobrir porque uns são descobertos e utilizados em determinado tempo e outros não. É o grande paradoxo da vida psicológica. O labirinto até hoje impenetrável.

A traição de homens e mulheres

2010-08-02T14:52:00.004-03:00

Vale a pena ler o artigo 'A mulher, o amor e a fidelidade', de Ruth de Aquino, publicado na revista Época desta semana. Valendo-se de pesquisa realizada pela antropóloga Mirian Goldenberg e apresentada no livro 'Por que homens e mulheres traem?', Ruth defende a igualdade de motivações nas traições femininas e maculinas. É recorrente o argumento de que as mulheres traem por razões mais nobres, de amor, ou por não receberem a atenção devida. Por outro lado, a pulada de cerca masculina está sempre ligada a questões sexuais, ao impulso incontrolável do desejo. Mirian contesta o senso comum e mostra como homens e mulheres decidem a traição por motivações muito parecidas e próximas.

Um debate necessário: Maconha, porta de entrada ou de saída?

2010-08-02T14:42:00.003-03:00

O jornalista Marcos Rolim assina artigo no jornal Zero Hora (Maconha, porta de saída?), edição de domingo 1º/08/2010, no qual trata da questão do uso medicinal da maconha e comenta pesquisa realizada na Universidade Federal de São Paulo (Unifesp) pelo psiquiatra Dartiu Xavier. No experimento paulista, 50 dependentes de crack passaram a usar maconha como tratamento contra o uso do crack. 68% destes trocaram o crack pela maconha e depois de um tempo abandonaram qualquer droga. Na edição desta segunda-feira, o jornal informa que o artigo provocou forte reação entre os leitores. Além disso, o diário ouve especialistas que condenam a pesquisa do médico paulista, tratando-a como superficial e metodologicamente equivocada. Pelo Twitter, Rolim diz que os especialistas devem apresentar os estudos científicos que comprovam a inconsistência do estudo. E desafia Zero Hora a ouvir pesquisadores com visão menos conservadoras que os citados na edição de segunda-feira. Entre os ouvidos, como faz sempre ZH quando trata do tema drogas, está o psiquiatra Sérgio de Paula Ramos, apresentado como ex-presidente e atual membro do conselho consultivo da Associação Brasileira de Estudos do Álcool e Outras Drogas (Abead). Ramos diz que Xavier fugiu de um debate sobre o tema em Congresso de Psiquiatra e informa que todos os pacientes dependentes de cocaína e crack iniciaram com álcool e maconha. É exatamente sobre esse visão que Rolim propõe o debate. Tal concepção é utilizada há 40 anos quando se trata de drogas, e desde lá o consumo, a diversidade e o potencial destrutivo delas só aumentou. Talvez não precisássemos de outros argumentos para visualizar o olhar obnubilado de profissionais como Ramos (para contestar a pesquisa, vejam só, vale-se do instrumento da desqualificação de quem a realizou, sem debater seus argumentos). Não se pode tratar a exceção entre os usuários de drogas como se fosse a regra. Provavelmente, usuários de crack apresentam problemas psicológicos e conflitos familiares anteriores ao uso do álcool. Pela lógica, a culpa então é das famílias? O problema das drogas precisa de enfoques novos, de olhares mais complexos, de mentes generosas que consigam compreender a dimensão real do problema, que ultrapassa uma visão meramente punitiva e proibitiva. É essencial que outros profissionais, de outras especialidades, além da medicina, integrem-se à discussão. É fundamental que a imprensa abra o debate sereno, livre e independente, fugindo do moralismo barato e superficial, e ouça pensadores com as mais diferentes concepções.

Dilma x Serra

2010-08-02T14:10:00.002-03:00

Com uma campanha morna, a sucessão presidencial vive o impacto da última pesquisa do Ibope, divulgada na sexta-feira, e que aponta Dilma com 39% das intenções e Serra com 34%. Nas últimas semanas, a campanha de Serra testou uma estratégia de desconstrução dos adversários, colocando na rua, por meio do candidato a vice-presidente, uma triangulação que ligaria o PT ao narcotráfico: o PT é simpático às Farcs, que angariam recursos por meio do tráfico, logo, o PT tem ligações com o narcotráfico. A estratégia foi um teste para uma posterior tentativa de desconstrução de Dilma, mas parece não ter dado o resultado esperado. O próximo passo na campanha é a realização de debates na TV e o início da propaganda eleitoral. Serão momentos decisivos. Lula será a estrela de Dilma, e sua candidatura tenderá a crescer com essa exposição. Dilma terá que ser um desastre para não conseguir angariar essa simpatia, o que dezenas de marqueteiros trabalham dia e noite para evitar. A candidata petista não possui nenhum dos requisitos de um político tradicional. Falta-lhe, sobretudo, carisma e presença de espírito. A sorte é que Serra também não é campeão nesses quesitos. Em entrevistas, a candidata costuma se perder, diz coisas sem sentido e comete gafes seguidas, efeito provável das imposições de assessorias de comunicação tentando retirar a pecha de mulher durona e burocrática. A experiência de Serra conta nesse quesito. Mas a grande questão da eleição é o poder de Lula transferir popularidade. Com certeza, Dilma deve crescer com a aparição do Presidente na campanha, especialmente no Nordeste e entre as pessoas dos estratos D e E. Qual o tamanho desse crescimento? Eis a questão. No caso de Serra, sua campanha peca pela falta de objetivos e de estratégias claras. O que quer o candidato? O que propõe? Qual o grande projeto que representa? Até o momento, nada. Ora ele navega no caminho de uma continuidade ampliada, ora parte para um ataque mais duro. Erra ao tratar de temas que não dizem respeito ao cotidiano dos cidadãos. Ao cabo, transmite a sensação de estar perdido. Sabe-se que as massas movem-se por medo ou por esperança. No Brasil, a grande massa não teme mais o PT, especialmente pelo efeito Lula e pelo aval que ele dá a Dilma. E Serra não consegue provocar um fio sequer de esperança em alguma coisa. No caminho atual, a grande questão é se Dilma vence no primeiro ou no segundo turno.

FHC perde-se entre a vaidade e a mágoa

2010-08-02T14:06:00.002-03:00

O ex-presidente Fernando Henrique Cardoso é um escritor competente e um pensador com merecido reconhecimento no mundo intelectual. Regularmente, publica artigos na imprensa brasileira. Alguns deles, nos últimos oito anos, ajudam a entender o Brasil em que vivemos. São textos claros e simples, com análises pertinentes e sempre originais. Neste domingo, 1º de agosto, porém, FHC publica artigo medíocre, sob o título ‘Cara ou coroa?’, no qual demonstra o enredamento da oposição brasileira que pode transformar Dilma Rousseff em vencedora das eleições de outubro no primeiro turno. O ex-presidente revela sua mágoa pelo fato de Lula receber os louros do bom momento vivido pela economia brasileira. Cita o Plano Real, sem se dar conta que o Presidente em 1994 era Itamar Franco, e não ele FHC. Movido talvez pela dor da vaidade, prevê que Lula esgotou sua capacidade de transferência de votos à Dilma e diz que a eleição de outubro será a da escolha entre dois modelos de sociedade. Ao final, joga no medo a razão principal para se escolher Serra, já que Dilma seria a ameaça de um governo centralizador e burocrático. Para FHC, uma suposta igualdade entre os candidatos só é possível quando a avaliação restringe-se a aspectos psicológicos. A análise do ex-presidente é pobre. Os recordes de popularidade de Lula não podem ser creditados a uma mera ‘sensação de dinheiro no bolso’, nem a gestão econômica é só continuísmo da iniciada por Itamar Franco. Por outro lado, valer-se da artimanha do medo é o recurso dos que visualizam o desespero da derrota. Se Fernando Henrique Cardoso, o mais profundo e perspicaz analista político da oposição brasileira, perde-se em considerações deslocadas da realidade e da vida real, imagina-se o que corre pelo centro da campanha tucana. Além disso, o ex-presidente precisa livrar-se das dores de ter encerrado um governo sem a popularidade de Lula ou de não ser reconhecido pelas vitórias do Brasil. Tais comportamentos destoam de sua estatura intelectual.

Os encantos da poesia: Mario Quintana (1906 - 1994)

2010-07-30T17:19:00.003-03:00

Há 104 anos nascia, no Alegrete, neste mesmo 30 de julho, o grande poeta Mario Quintana. Como poucos, Quintana conseguiu transformar em beleza o cotidiano e o seu olhar sobre as coisas simples, singelas, leves e fugazes da vida. Sua poesia permanece porque fala da nossa vida também. Resta o encantamento com uma homenagem que fala à alma.

Amar
Fechei os olhos para não te ver/
e a minha boca para não dizer.../
E dos meus olhos fechados desceram lágrimas que não enxuguei,/
e da minha boca fechada nasceram sussurros/
e palavras mudas que te dediquei...

****

Não te irrites, por mais que te fizerem.../
Estuda, a frio, o coração alheio./
Farás, assim, do mal que eles te querem,/
Teu mais amável e sutil recreio...

Uma temporada no cinema: Tarantino, Keats, a Rainha Vitória, o sertão nordestino, as prisões da França

2010-07-28T17:53:00.002-03:00

À Prova de Morte, de Quentin Tarantino – Produzido em 2007, é uma obra que parece, em princípio, uma grande paródia de filmes B, reproduzindo uma estética solidificada na exposição de mulheres atraentes e nuas, na obsessão despertada pelos carros e em algumas doses de rock and roll. Ao final, porém, percebe-se o talento de Tarantino, o diretor que se vale dos instrumentos e técnicas de um cinema marginal para produzir uma obra que desnuda duas grande obsessões do cinema e da vida contemporânea. Com diálogos ricos, já que cinema é diálogo, como já confessou o próprio Tarantino, e o abuso de cenas lentas, reflexivas, repletas de simbolismo, o filme embrenha-se no mundo interiorano e caipira dos EUA, Texas e Tennesse, para produzir prazer no espectador e lançar luzes em dois símbolos da paixão, do desejo e do que foi os EUA no século 20: mulheres e carros. A sociedade americana, cujos valores expandiram-se por todo o Ocidente, constituiu-se sobre caminhos contraditórios. Ao mesmo tempo que libertou as mulheres do jugo masculino, com o acesso ao trabalho, manteve-as no espectro da dominação com a exibição nuas em revistas para grande público (é lá que surgem as revistas masculinas) e com a exacerbação do papel feminino de conquistadora fatal (a que promete o prazer maior e leva à ruína absoluta), justamente por meio da estética hollywoodiana. A dança da personagem de Vanessa Ferlito mexe com todos os imaginários masculinos, além de colocar a mulher a serviço do homem, valendo-se da sensualidade da dança, em um jogo em que domina e é dominada. No caso, sem saber que está à caminho do fim. Em À Prova de Morte, Tarantino expõe belas mulheres, mostra-as devassas, faz com que entreguem-se aos homens, explode o imaginário da fêmea bela, sensual, fácil e disponível. Mas, no meio do caminho, há o vingador. E sua arma é o carro. Essas mulheres são perseguidas por um dublê de filmes, que anda por estradas desertas seguindo as jovens libertárias. O carro também é elemento central no imaginário do século 20. Ele é extensão do corpo e objeto de compensação de frustrações. É fácil constatar o fenômeno observando o noticiário sobre tragédias nas ruas das cidades e a publicidade das grandes fabricantes de veículos. Como extensão, no filme, ele exerce o papel de arma, e transforma-se em instrumento para o dublê saciar sua fome de morte. O carro possui o fascínio psicológico de suprir a necessária contenção de instintos para a vida civilizada. Ao volante, motoristas libertam seus anseios de morte mais profundos. O fenômeno se apresenta em altas velocidades, manobras ousadas, o enfrentamento destemido do outro, uma necessidade de liderar, de vencer, de ultrapassar, de seguir, de superar. Note-se que são expressões de uma vida primitiva, talvez nas cavernas, pré-civilização. O cinema explorou em sua estética contemporânea a função do carro como compensador de frustrações (elas são, normalmente, o impedimento para a realização do instinto), especialmente em obras que centralizam o carro como meio de vitória, de conquista ou de afirmação da vida. No filme de Tarantino, esse elemento está na paixão de algumas meninas em dirigir em alta velocidade com uma delas sobre o capô do veículo. O diretor parecer rir de tudo. E talvez seja a sua intenção. Numa boa piada, porém, podem estar verdades que nos recusamos a reconhecer.

O Profeta, de Jacques Audiard – O filme premiado em Cannes em 2009 e que concorreu ao Oscar de Melhor Filme Estrangeiro é uma mostra de como o cinema francês busca inspiração em Hollywood para contar sobre o seu mundo. O Profeta é um típico filme de gângsteres. Mostra a trajetória de um imigrante árabe de 19 anos recolhido a um presídio por desacato a autoridade. Na prisão, ele conhece as regras do jogo do ambiente e precisa ambientar-se a um local dominado pelos corsos e no qual a ala muçulmana está em segundo plano. Não por acaso, esse é um dos retratos possíveis da sociedade francesa atual. O jovem presidiário, no entanto, vive uma trajetória de ascensão, marcada por humilhações e vitórias. O filme sustenta-se no drama étnico, na tensão permanente entre os grupos criminosos, e numa espécie de educação criminal do protagonista, aprendida na prisão e que estende-se para o mundo além das grades. Nada muito surpreendente para qualquer brasileiro, acostumado a ouvir que as prisões são grandes ‘escolas do crime’. O que nos surpreende, porém, são as condições em que vivem os apenados. Dignidade, sobretudo, é o que eles têm. Educação, trabalho, celas individuais, higiene. Tudo isso não anula as disputas cruéis e suas consequências nefastas para o ambiente, com conspirações, lutas, brigas, assassinatos, pressões, perseguições. Na França, o filme provocou um debate sobre a situação do sistema prisional. Seu pano de fundo, mais além, é o novo mundo que surge neste início de século 21. Os movimentos migratórios na Europa estão transformando o Velho Continente e muitos não conseguem perceber o impacto disso. Como sempre, o contraste é gritante e forte entre o mundo dos migrantes e o dos ‘nativos’, especialmente porque os confrontos envolvem questões étnicas, culturais e religiosas. É o prenúncio definitivo, entretanto, de uma nova Europa. E isso, nas entrelinhas, aparece em O Profeta. O embate entre Ocidente e Oriente já é marca registrada deste nosso século desde os ataques terroristas de 11 de Setembro, mas sempre numa relação em que o outro é o desconhecido, o distante e a dicotomia bem/mal é clara. A Europa vive a inserção social e cultural de homens e mulheres desse outro mundo, resultando em um confronto mais real e palpável, já que envolve o cotidiano das pessoas, nas ruas, nas praças, nas escolas, nos hospitais, nos presídios. É sempre difícil assumir o desconforto do diferente, especialmente porque o contraste nos revela também. Inegavelmente, estamos diante de um fascinante fenômeno social que a Europa presencia e que o cinema começa a tratar timidamente, como faz O Profeta.

A Jovem Rainha Vitória, de Jean-Marc Vallée – O cinema inglês é competente na produção de obras de época. Os detalhes sempre se destacam. Ao contar a história da princesa Vitória antes de assumir o trono até o nascimento do primeiro filho, já rainha, passando pelo casamento com o primo Albert, o diretor optou por enfocar a personalidade de Vitória e conspirações palacianas a elementos que pudessem revelar o rico tempo no qual ela foi soberana. O século 19, não gratuitamente, ficou conhecido como a Era Vitoriana. Um período de intensas transformações, no qual o mundo conheceu as consequências sociais da Revolução Industrial, experimentou intensa vida cultural e viu brotarem os gérmens do que seria o planeta na primeira metade do século 20. Essa riqueza contextual passa ao largo da obra. O único episódio, uma revolta popular ocasionada pelo destrato da soberana ao indicado primeiro-ministro conservador, serve apenas como pano de fundo para ressaltar a menina teimosa, dona de si, que comete erros pelos conselhos equivocados do Lorde Melbourne, o líder liberal. São esses erros que a aproximam do primo Albert, que ela acaba escolhendo como marido. Albert exerce grande poder depois do casamento e é fundamental para o equilíbrio diante das decisões impetuosas de Vitória. A falta do contexto, de recortes políticos e sociais, e da riqueza da vida no tempo de Vitória enfraquecem o filme. Mas não deixa de ser uma boa oportunidade para conhecer os meandros dos mundos de princesas e rainhas – a vida idealizada que é sempre menos triunfal e bela do que se imagina.

Brilho de Uma Paixão, de Jane Campion – O poeta inglês John Keats é hoje um dos maiores representantes do Romantismo da língua inglesa. Como acontece com frequência com os gênios da literatura, nem sempre foi assim. No início do século 19, Keats era um jovem escrivinhador, sem dinheiro ou reconhecimento, endividado, e que por isso não podia casar com a vizinha Fanny Brawne. O poeta morreu aos 25 anos, em Roma, distante da amada. Mais tarde, teve o reconhecimento público. Fanny, até morrer, caminhava sozinha nas noites para lembrar o que mais fez junto de Keats. Os dois viveram uma paixão interrompida, platônica e iluminada por cartas e poesia. O filme de Jane Campion conta um pouco desta história. Poderia ser uma obra piegas. Não é. Tem méritos ao representar uma história apaixonada com sensibilidade e sem valer-se de recursos emotivos exagerados. Na medida certa para honrar a obra de Keats.

Viajo Porque Preciso, Volto Porque Te Amo, de Marcelo Gomes e Karim Ainouz – É uma experiência cinematográfica imperdível. O geólogo José Renato viaja pelo sertão nordestino realizando estudos para um canal da transposição do Rio São Francisco. Mas ele não aparece. Apenas sua voz e as paisagens. As estradas, as cidades, os rios, o dia, a noite, as personagens que encontra pelo caminho. Como trilha sonora, o som de rádios ou os relatos de José Renato, aparentemente um diário que escreve. Sabe-se apenas que o geólogo vive a perda de um amor, com o fim do casamento. E a viagem é o antídoto. O belo título foi retirado da porta de um banheiro de beira de estrada. Sua poesia antecipa o tom experimental e poético do filme. Nas exibições, muitos se retiram das salas, despreparados para uma experiência que foge da linearidade, do padrão e não se vale dos recursos consagrados pelo cinema tradicional. É o cinema como espaço para a poesia, a reflexão, a expressão da vida sem a necessidade de uma racionalização esquemática. Seria isso a beleza? Pode ser. Um filme belo, enfim.

Quem explica as trapalhadas da Polícia mineira?

2010-07-20T23:08:00.003-03:00

Qual autoridade mineira virá a pública explicar as incontáveis trapalhadas da Polícia Civil no Caso Bruno? Os erros já comprometem o inquérito e, como anunciou o advogado de defesa do goleiro, serão os argumentos mais fortes na tentativa de absolver Bruno. Como pode uma Polícia cometer tantos erros primários?

Linchamento moral e o trabalho da Polícia

2010-07-12T16:57:00.003-03:00

Na grande repercussão que ainda provoca o Caso do Estupro em Florianópolis, dois fatores se destacam e merecem análise detalhada:
1 – Está ocorrendo, de maneira evidente, o linchamento moral dos envolvidos. Sites e blogs reproduzem nomes, fotografias, identificações de todo o tipo, vídeos privados e outras informações sobre os adolescentes acusados, em clara afronta à lei. O moralismo exacerbado ultrapassa todos os limites e produz situações deploráveis, como condenável é o crime denunciado. O Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA) busca a proteção dos envolvidos, em razão das idades e de suas supostas fragilidades, e o bom jornalismo tenta ao máximo preservar a privacidade e a individualidade dos cidadãos. Nossa imprensa, porém, é pródiga em produzir excessos. Diariamente os verificamos. É nela, e por ela, que viceja um pensamento conservador que denuncia o ECA como instrumento de ‘defesa de bandidos’, produtor de ‘marginalidade’, mecanismo de proteção a uma suposta ‘banda ruim’ da sociedade. A situação inverte-se quando poderosos estão do lado de lá, como acusados. Recentemente, o Brasil assistiu a uma mudança no uso das algemas, proibindo a exposição de presos. A alteração só ocorreu depois que presos famosos e ricos apareceram na televisão e em jornais algemados. Antes disso, os presos pobres e algemados nunca provocaram qualquer reação social. Talvez o tratamento diferenciado recebido pelos adolescentes de Santa Catarina seja um modelo do que todos merecem, bem como o cioso respeito ao ECA. Esse Caso pode ser paradigmático se resultar em mudança na perspectiva com que são tratados jovens infratores, pobres e negros, pela imprensa brasileira. No Caso, uma das famílias proprietárias de impérios midiáticos no Brasil é vítima do moralismo barato que a mídia brasileira incentiva. A complexidade do ser humano não tem espaço em uma imprensa que prefere a notícia fácil, a exposição de celebridades e o julgamento rasteiro, quando ao Judiciário cabe esse papel. Infelizmente, o Caso só foi tornado público pela ação vergonhosa na Internet, que contraria a legislação e expõe indevidamente adolescentes. Infelizmente, só a repercussão pública fez a Polícia catarinense agir.
2 – De tudo o que veio a tona até agora, publicado na imprensa, fica evidente o trabalho questionável da Polícia Civil de Santa Catarina. O fato ocorreu em 14 de maio e foi enviado à Justiça no começo de julho, após a repercussão pública. Nesse período, a investigação possui falhas que corroboram a teoria de que tudo fora armado para proteger os acusados. Não foi colhido material para o exame toxicológico da vítima, essencial em avaliações de denúncias de estupro envolvendo mais de um agressor. As imagens das câmeras do prédio no qual ocorreu o fato não foram requisitadas. A presença de outros personagens na cena do suposto crime não foi investigada. A isso, soma-se a desastrosa declaração do então diretor da Polícia, de que não poderia constatar a existência de estupro por não o ter presenciado. A frase de Nivaldo Rodrigues concorre ao título de deboche do ano. O trabalho da Polícia, ao contrário do linchamento moral dos acusados, merece atenção pública e cobertura jornalística atenta. Há uma conjunto de evidências que dão a entender uma tentativa de proteção aos acusadores, por serem filhos de gente poderosa, uma característica intrínseca da cultura brasileira. O delegado Nivaldo Rodrigues teve a exoneração aceita pelo Secretário de Segurança de Santa Catarina, André Siqueira, no domingo, após a publicação de artigo do jornalista Elio Gaspari no jornal Folha de S.Paulo. A Polícia Civil, o Ministério Público e a Justiça catarinenses têm a oportunidade de provar ao Brasil a correção de seus trabalhos, que começou mal, muito mal, na primeira instituição.

Elio Gaspari: 'A "conjunção carnal" do delegado de SC'

2010-07-11T13:30:00.003-03:00

Artigo do jornalista Elio Gaspari publicado no Correio do Povo, edição de 11 de julho de 2010, sobre as declarações do delegado Nivaldo Rodrigues, diretor da Polícia Civil catarinense.

Para defender delegado, Zero Hora omite informações

2010-07-10T20:10:00.003-03:00

Se o delegado Nivaldo Rodrigues, diretor da Polícia Civil de Santa Catarina, fosse sensato, teria pedido exoneração do cargo em caráter irregovável. Pendurado as chuteiras, poderia dedicar seu tempo ao estudo do Código Penal e do Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA). Não diria as besteiras que disse em entrevista à TV Record.

O que disse Zero Hora sobre o delegado, à página 34 de sua edição de sábado, 10 de julho de 2010:

Delegado entra em férias

O delegado Nivaldo Rodrigues, que vinha se manifestando em nome da Polícia Civil sobre a investigação de violência sexual contra uma menina de 13 anos, em Florianópólis, entrou em férias e não falará sobre o caso nos próximos 15 dias.

O que Zero Hora não disse sobre o delegado:
Nivaldo Rodrigues encaminhou pedido de exoneração. A solicitação não foi aceita pelo Secretário de Segurança de Santa Catarina, alegando que o delegado estava sendo 'mal interpretado. Sugeriu férias de 15 dias. O Secretário referia-se às declarações de Rodrigues à TV Record, sonegadas por ZH na reportagem:

"... não posso dizer se houve estupro. Houve a conjunção carnal, houve o ato., mas se foi consentido ou não, se foi na marra ou não, eu não posso fazer esse comentário porque não estava presente".

A declaração do delegado choca. Para os editores de Zero Hora ela é irrelevante.

O moralista falastrão nos seus melhores momentos

2010-07-08T21:54:00.003-03:00

A 'voz polêmica' permanece em ensurdecedor e covarde silêncio sobre o Caso do Estupro em Florianópolis.
Assista em vídeo o moralista fazendo apologia ao descumprimento do Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA) e da Constituição Federal.

Para além da simplificação

2010-07-08T13:42:00.002-03:00

Artigo de Juremir Machado da Silva, publicado na página 04 do Correio do Povo, 08/07/2010.

A volta do chacal

Décio Freitas adorava citar uma frase, atribuída a Charles Darwin, segundo a qual há um chacal que dorme dentro de cada um de nós. Ainda bem que o bicho passa a vida dormindo nas estranhas da maioria das pessoas. Quando desperta, porém, faz estragos enormes. O goleiro Bruno, do Flamengo, está sendo devorado pela fera. Tinha tudo: fama, dinheiro e futuro profissional. Faltava-lhe, pelo jeito, superego. Limites. Valores. Educação. Foi decretada a sua prisão preventiva. Tudo indica que ele reforçará, como lembrou um ouvinte da Rádio Guaíba, a equipe do Bangu. Bangu II. A hipótese de que tenha mandado matar a mãe do seu filho, emparedar os ossos e dar a carne aos cachorros, faz pensar num conto terrível de Edgar Allan Poe, “A queda da casa de Usher”, que, obviamente, Bruno não leu. A sua brutalidade é natural.Ou é cultural? Social? Faz sentido pensar em queda quando a decadência dos costumes se mostra tão forte e o império vacila. O crime supostamente praticamente a mando de Bruno teria explicação na sua origem social? O miserável transformado em milionário precoce graças ao futebol, sem passar por um processo educativo, uma formação cultural, teria feito de Bruno um homem sem limites, capaz de matar para não pagar uma pensão? Em outras palavras, Bruno seria o produto de seu meio marginalizado e sem freios? O que pensar, então, dos jovens estupradores de Florianópolis? Adolescentes de classe média alta, como todos sabem agora, graças à internet, praticaram outro crime hediondo: estupraram uma colega de 13 anos. O chacal despertou dentro deles.Qual a explicação para o crime desses garotos? Falta de freios, de limites, de valores, de educação? São eles produtos de um meio social marcado pela prepotência, pela arrogância e pela convicção de impunidade, no qual os pais não se atrevem mais a cercear ou punir os filhos? O crime de Bruno é o resultado da boçalidade de um meio violento e exposto às drogas, o meio das favelas? O crime dos bad boys de Florianópolis é o resultado da boçalidade de um meio violento e exposto ao consumo de drogas, o meio dos ricos, sem medo de nada, fúteis e alheios à batalha diária para ganhar a vida? De um lado, o crime dos, geralmente, sem pais e parâmetros. Do outro lado, o crime dos filhinhos de papai sem limites. O chacal não escolhe classe social. Há alguma diferença nesses crimes?Num caso, a morte. No outro, a humilhação suprema. Num caso, adultos. No outro, menores de idade. Num caso, a exposição absoluta em todas emissoras de televisão. No outro, silêncio absoluto nos telejornais nacionais da emissora com maior audiência e liberdade aos criminosos. Sintoma de que a liberdade de expressão e a justiça são sempre socialmente limitadas. Depende de quem faz o quê. Vale para todos. A espetacularização da violência reproduz as posições na sociedade. Talvez por isso muita gente queira “regulamentar” a internet, onde todos se exprimem e até o criminoso a usa para se vangloriar do crime cometido. Se não se pode dominar o chacal, que se amordace o papagaio. O chacal gosta de extremos sociais.

Na lona, RBS publica editorial sobre o Caso do Estupro em Florianópolis na coluna de Paulo Sant'Ana

2010-07-07T11:29:00.002-03:00

Acossada por informações divulgadas pela Rede Record em cadeia nacional de televisão, a RBS foi a nocaute e publicou editorial sobre o Caso do Estupro em Florianópolis na coluna de Paulo Sant’Ana no jornal Zero Hora. Os leitores habituais do colunista percebem que não trata-se de texto de sua lavra. Falta-lhe emoção e indignação – sentimentos que Sant’Ana destila ao comentar assuntos que provocam comoção. O colunista informa que um dos acusados é integrante da terceira geração da família Sirotsky, atribui a divulgação do caso na ‘imprensa tradicional’ a sensacionalismo motivado pela concorrência e vocifera contra uma suposta tentativa de tornar a família Sirotsky, a RBS e seus profissionais réus no Caso. Não diz quem quer isso. Na internet, sites e blogs seguem, vergonhosamente, afrontando a lei, expondo adolescentes, promovendo linchamento moral antecipado. Contraditoriamente, é por causa da ação desses franco-atiradores da rede que a RBS obrigou-se a noticiar o fato. Sant’Ana informa que o estupro ocorreu em 14 de maio e a RBS informou seus leitores em 30 de junho. Acobertou, para autoproteger-se (ao contrário do que diz o editorial), o caso durante mais de 40 dias, só o tornou público depois de um turbilhão internético e o trata claramente, nessa coluna, quando a Rede Record transforma o Caso em escândalo nacional. A empresa apregoa o respeito ao Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA). Corretíssimo. Mas precisa explicar publicamente porque autoriza que uma de suas ‘vozes polêmicas’, Luiz Carlos Prates, defenda a tortura de adolescentes em delegacias, em afronta clara e ilegal ao ECA e à Constituição Federal. No Caso do Estupro, o moralista mantém-se em ensurdecedor silêncio. Quem sempre defendeu e abriu espaço para o moralismo do qual agora é vítima foi a RBS.

O editorial veiculado por Paulo Sant’Ana atribui o caso a ‘uma orgia de adolescentes’. Ou seja, aparenta possuir informações que não vieram a público. O colunista e a RBS precisam esclarecer:
1 – Acredita (ou possui a informação) de que a vítima tenha consentido com o ato?
2 – Friamente, o colunista informa que a denúncia partiu da mãe da menina. Mulher corajosa que ousou enfrentar poderosos. Nenhuma palavra sobre seu sofrimento, sua dor. Sant’Ana gosta de emoções nesses casos.
3 – O que pensaria o colunista fosse sua filha a vítima e o chefe da Polícia afirmasse que só pode constatar estupro se dele tivesse participado?
4 – Sant’Ana e a RBS defendem o fim do instituto do estupro presumido?
5 – A empresa não dedicará espaço editorial para discutir a situação de adolescentes que confessam crimes pela internet, expressam desprezo por mulheres e fazem pouco caso da possibilidade de punição?

Violência, falastrões e a internet

2010-07-06T17:43:00.002-03:00

Um caso de estupro ocorrido em Florianópolis tem provocado estrondosa repercussão na internet, através de blogs ou e-mails. O fato ocorreu há quase dois meses e somente na última semana veio à público. Na internet, é possível encontrar os nomes dos envolvidos, filiação, fotos, diálogos supostamente travados por meio de microblogs, e-mails internos da empresa atingida indiretamente (pelo fato de um dos adolescentes ser filho de um dos proprietários). São flagrantes burlas à legislação, especialmente ao Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA), que proíbe a identificação de crianças e adolescentes envolvidos em crimes. A ressalva, porém, não retira a legitimidade do debate instalado. Os insultos proliferam pela rede, em evidente exagero. O caso envolve uma menina de 13 anos, a vítima, e dois garotos, de 14 anos, os agressores. Todos pertencem à famílias da alta sociedade catarinense. A repulsa maior no que circula pela internet são as supostas declarações de um dos adolescentes acusados, assumindo ter mantido a relação sexual com a menina, dizendo que não teme ser punido e que ‘estupraria’ outra moça com quem dialoga. O movimento internético se dá por tratarem-se de jovens da classe alta, um deles filho de empresário da comunicação e outro de delegado. Segundo informações apresentadas pela TV Record, o exame de corpo delito na menina constatou lesões em seus órgãos genitais e no pescoço.De todos os fatos desse evento, alguns merecem consideração:

Silêncio, credibilidade e a culpa da internet

O silêncio da RBS no caso, tendo veiculado a informação apenas depois do estrondo internético, é um golpe na credibilidade da empresa. Em nota publicada no jornal Diário Catarinense, a empresa reconhece o envolvimento de um membro da terceira geração da família Sirotsky em um caso policial e afirma que as versões divulgadas são fantasiosas. O envolvimento de adolescentes no caso é grave e a tentativa de acobertamento criminosa. Em artigo publicado na seção Cartas do Editor do jornal Zero Hora, o diretor de Redação do jornal preferiu atacar os excessos da internet a comentar o constrangimento jornalístico com a situação. Como a empresa decidiu silenciar sobre oa infraçao que envolve adolescentes, e depois tratou-o com constrangimento, deveria silenciar sobre o resto. Casos idênticos, no passado, com vídeos disponíveis na internet, provam que a RBS deu cobertura diferenciada. O jornalismo da empresa está protegendo poderosos, inegavelmente, porque a impunidade no Brasil é uma crença generalizada;

O moralista falastrão

Na veiculação das notícias, a RBS alega não informar nomes ou dados que identifiquem os adolescentes em respeito ao ECA e a seus Códigos de Ética. Até aí, decisão correta. Nos vídeos que circulam pela rede, porém, aparecem declarações de um polêmico comentarista da RBS TV em Santa Catarina chamado Luiz Carlos Prates. Uma busca no You Tube revela o moralista falastrão: defensor da ditadura militar e famoso por receitar ‘ferro’ para ‘bandido’. Numa dessas declarações, Prates é claro, incisivo e cortante: “Na minha delegacia, não tem de menor. E se o tiver, apanha mais. Mas apanha corretivamente”. Esta é uma declaração chocante para os que defendem o cumprimento do Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA) e da Constituição Federal. Não é uma mera opinião, mas sim a confissão de um crime, de conivência com uma ação ilegal, o incitamento ao descumprimento do ECA. Não se tem notícia do que a empresa fez no caso com seu polemista falastrão. Diante da situação atual, que assombra Santa Catarina, o moralista de voz grossa reduziu-se ao silêncio ensurdecedor dos covardes;

Diretor da Polícia catarinense só sabe se há crime quando os presencia

Ao mesmo tempo que se reconhece os ultrajes à lei veiculados na internet, é impossível ficar indiferente à declarações do diretor de polícia da Grande Florianópolis. O delegado Nivaldo Claudino Rodrigues afirmou à TV Record que ocorreu a relação sexual, mas não poderia afirmar se com consentimento ou não porque não estava presente. O sabujo dos poderosos de plantão esqueceu lições básicas que deveria ter aprendido na Faculdade de Direito. A vítima tem 13 anos e a violência sexual, portanto, é presumida. A porta dos fundos é o mínimo que se pode exigir como destino ao delegado.

A compreensão do diferente

2010-06-10T17:33:00.003-03:00

Os recentes filmes brasileiros sobre a adolescência jogam luzes sobre o mundo de jovens da classe média. Já os que retratam a vida nas periferias, ressaltam personagens masculinos, que personificam o que se imagina de central nos submundos das metrópoles brasileiras: violência e miséria. A diretora Sandra Werneck, valendo-se de livro de Eliane Trindade, subverte ambas as estéticas ao apresentar Sonhos Roubados. É um filme sobre adolescentes e sobre a vida à margem da sociedade. Mas são meninas da periferia carioca que centralizam a obra. As amigas Jéssica, Daiane e Sabrina frequentam a mesma escola, compartilham festa e sonhos. Vivem a mesma sina. O mérito do filme é dar voz à dor, aos sonhos e aos sofrimentos de meninas que desejam muito e pouco podem. Prostituem-se, convivem com o desajuste familiar, sentem a ausência do afeto. Esses retratos podem parecer comuns, e o são. Eles realçam, porém, dramas sociais cuja dimensão supera o impacto sobre personalidades. O primeiro deles é a falência da escola como instrumento de socialização. O Brasil precisa estabelecer como prioridade do futuro uma transformação profunda no sistema de ensino, investindo nisso grande parte dos recursos do Pré-Sal e do crescimento econômico que se anuncia para a década vindoura. O segundo é a decadência da família. Queira-se ou não, a estrutura familiar é instrumento essencial de socialização, de vivência de afetos que moldam personalidades. Quando ela deixa de existir, está desestruturada ou reconfigurada, as consequências sobre as ações sociais e a psicologia dos indivíduos é notável. Novamente, a escola poderia ser um refúgio, mas é inegável que a ruína familiar evidencia desequilíbrios profundos. Sandra Werneck tem a qualidade de retratar essas vidas com suavidade, sensibilidade e força – expondo o impacto do abandono da infância, seja familiar ou social. Tanto as histórias - quanto o contexto delas - podem parecer óbvias e repetitivas, conforme algumas críticas que circulam, o que transparece e reforça uma tentativa de manter tais vidas na insignificância. Somente o olhar agudo sobre elas pode proporcionar alguma esperança de mudança. Destaque, no filme, para a atuação promissora e incisiva de Nanda Costa como Jéssica (à esq.), a mais complexa das personagens. Mãe de uma menina, vive com o avô, prostitui-se para sobreviver, frequenta presídios para lucrar mais. Enfrenta a sogra, que requer a guarda da filha, a indiferença masculina e a ausência de amor real e concreto. Jéssica não sonha, vive os momentos. Será com um presidiário, que visita em troca de dinheiro, que encontrará um refúgio à angústia. Ela é incapaz, percebe-se, de vivenciar o amor. Não erraria a diretora ao representar personagens aparentemente puras? A resposta requer um gesto profundo de empatia e generosidade: todos merecem a chance de viver com dignidade e de experimentar afetos. Nem todos ainda se permitem compreender o diferente.

Nos desvãos da paixão e da loucura

2010-05-26T17:48:00.002-03:00

Chloe é um grande filme se for entendido transversalmente, como sugere o título original. No Brasil, foi traduzido para O Preço da Traição, talvez em tentativa de atrair público. O original faz justa referência à personagem da atriz Amanda Seyfried, 24 anos. Chloe é uma acompanhante de luxo. Catherine, personagem de Juliane Moore, é uma médica casada com o professor David (Liam Neeson) e que prepara uma festa surpresa de aniversário ao marido. Ele perde o voo e não chega a tempo. Começa a suspeita de Catherine sobre a fidelidade de David. A história usual é derrotada por Chloe. Catherine encontra a garota de programa e a coloca no caminho do marido, para tentar comprovar a infidelidade dele. No desvão, a personagem de Amanda Seyfried toma conta e o filme é interessante pelo mergulho em uma personalidade solitária, sensual, permissiva, apaixonada e no limite de loucura pouco explicável. Essa conjunção de características tornam Chloe a atração da obra, para além de seus olhos perturbadores e de lábios que convidam ao pecado definitivo. Personalidades que transitam no limiar da sensualidade, da paixão e da loucura sempre atraem, talvez por revelarem nossos medos mais íntimos ou pela inveja da intensidade – aspirada e evitada -, no último caso por levar a caminhos que o filme revela. A história é clichê e o enfoque usual combalido. Dedicar-se a contemplar as ações, as performances e os olhares de Chloe, porém, garantem hora e meia de mergulho nos desvãos da paixão e da loucura.

Infância, violência e contos de fadas

2010-05-26T17:14:00.002-03:00

Uma excelente entrevista da jornalista Eliane Brum com o psicanalista Mário Corso, publicada em Época.com sob o título Saci sem cachimbo, lobo sem dentes e gente sem pensamento, é um caminho iluminado para se pensar sobre a infância – e a nossa infância. Corso trata do politicamente correto, suas origens e apresentações na contemporaneidade, especialmente o efeito sobre histórias infantis, contos de fadas e seus personagens. Três itens, porém, destacam-se e merecem tempo e reflexão:
1 – sobre a infância, Corso destaca que a fantasia exerce, nessa fase da vida, a função de substituta de experiências que virão – inevitavelmente – com a vida e, por isso, são excepcionais mecanismos de preparação para a convivência em sociedade. Para o psicanalista, ‘o mundo é muito perigoso, até para os adultos. Imagine para as crianças... O medo na fantasia é controlado, a criança pode evitá-lo, se aproximar, se afastar, ter a ilusão de controle... Por isso o vilão é importante. Ele é o mal, e cada um quer saber como se defender dele. O mal é um grande assunto.’ A vida em sociedade é um sofrimento permanente – e ela está permeada pela maldade e pela disjunção entre o que pensamos, o que queremos e desejamos e os fatos reais – sempre mediados pelo outro. Nessa situação, muitos pais tentam proteger suas crianças, especialmente da violência. Essa proteção, para Corso, constitui-se em reflexo da insegurança dos pais e de seus próprios medos: ‘É fácil encontrar mães que não cantam canções de ninar para seus filhos do tipo “a Cuca vem pegar...” O que elas dizem é que a Cuca criaria uma fobia na criança. E elas têm razão, a Cuca serve para isso mesmo. A questão é que é melhor um objeto fóbico do que uma angústia difusa. Se é a Cuca que vem me pegar, eu posso me defender, eu nomeio um mal-estar(...) A tradição, neste caso, é mais sábia que essas mães que, tentando defender seus filhos, os deixam mais desprotegidos, mais ansiosos.’
2 – abordando o tema da violência, o psicanalista subverte um conhecimento disseminado, segundo o qual a mídia é a grande culpada pelo mal-estar contemporâneo e pelo aumento das reações violentas entre crianças. Para ele, o enfrentamento da questão exige que pais e professores estejam acompanhando permanentemente as crianças. ‘Eu acredito em uma educação para a não-violência, mas esta deve ser feita nas relações reais que essa criança tem, na forma como ela deve tratar os outros, os seus semelhantes, a funcionária que trabalha em sua casa, o porteiro do prédio, os colegas da escola que são mais tímidos, os velhos. Como os pais não educam onde devem educar, ficam tentando o caminho mais fácil, imaginando que é nos seus brinquedos e fantasias que está a chave para a formação do caráter”, afirma. Para ele, ‘não adianta tentar arrumar a violência real pelo cerceamento da violência virtual.’ Ainda no tema violência, Mário Corso discute a gênese da questão, expressa na necessidade da vida em sociedade: ‘Somos violentos porque estamos pouco preparados para pertencer a uma sociedade. Dependemos de códigos sociais muito rígidos para ter um mínimo de capacidade de conviver em sociedade, pois a cada passo imaginamos que o outro pisou em nosso território, invadiu e baniu nossa individualidade. (...) O dramático em nossa sociedade é justamente a exigência da individualidade (...) nossa subjetividade nasce dessa interação: é o olhar da mãe, é o modo como nossa família fica dizendo o que somos e o que seremos que nos constitui como alguém que acabamos nos tornando um dia. Mas passamos o resto da vida tentando lidar, nos digladiando com a importância superlativa que esse olhar do outro tem sobre nós. (...) Vivemos em camadas onde o círculo da intimidade, das classes sociais, das culturas, nada disso dialoga entre si. Temos pavor de todo tipo de diferença e questionamento. (...) Tendemos, então, a sermos defensivos como cães em seu jardim.’
3 – Por fim, Corso destaca o papel dos contos de fadas e das fantasias. Por um lado, eles podem ser elementos importantes para a elaboração de enfrentamentos à vida em sociedade. Por outro, desprovidos dos mecanismos tradicionais, dilaceram personalidades em formação. ‘A transformação dos contos de fadas em histórias suaves ou mesmo didáticas provém muito mais de uma condição neurótica de pais e educadores. (...) As crianças que conviverem com essas histórias suaves, ‘sem trânsito mais aberto pelo mundo da fantasia, o que poderia treiná-las para o mundo real, vão viver os golpes do destino de forma mais dura. E ninguém pode viver sendo poupado. (...) O mesmo serve para a violência, como se a violência fosse fruto não das relações reais que a criança vive, mas do mundo da fantasia.’
As interessantes reflexões do psicanalistas Mário Corso são avenidas abertas para pensarmos sobre nossas infâncias. Além disso, em tempos que se fala muito em bullyng, para pensar a respeito do que acontece no mundo das crianças. Protegidas desmesuradamente, ao contrário do que se imagina, acabam por dar vazão real e concreta ao desconforto da vida em sociedade – o que poderia ser compensado na vivência de fantasias e contos que possuem a sabedoria da tradição.

As ninfetas de Woody Allen

2010-05-10T18:12:00.003-03:00

Woody Allen é repetitivo no seu último filme, Tudo Pode Dar Certo. Reproduz insistentemente a ideia do fortuito como grande moinho da vida e se vale do recurso dos personagens conversando com o público. A história, um velho rabujento que é conquistado por uma ninfeta, também não é nova. E o final é irônico, porém óbvio. Feitas as ressalvas, registre-se a superioridade do diretor em rir dos valores contemporâneos e em apresentar-nos ninfetas sedutoras. A escolhida da vez é Evan Rachel Wood, 22 anos, que no filme personifica Melodie, a menina interiorana que chega à Nova York e conhece Boris, um velho cientista frustrado. Com Boris, Melodie passa a viver. Ao final, divide-se entre a paixão pelo homem culto e o ator bonitão. O dilema dela parece tão plástico, pois afinal seria a ausência da dúvida. A escolha óbvia seria pelo homem espirituoso. Nos tempos atuais, o vazio tomou conta. Evan é boa atriz e em seu currículo de celebridade destaca-se um namoro com o cantor Marilyn Manson. Ela encantou-se com a maquiagem negra nos olhos dele, anunciaram è época os sites especializados no tema.

Quem comanda o Estado no Brasil

2010-05-10T17:47:00.003-03:00

No apagar das luzes do Governo Lula, a revista Época publica excelente reportagem a respeito da estrutura de poder que comanda o Brasil há quase oito anos. Tardiamente, a publicação descobre que esta é a Era dos Sindicalistas. No escândalo do Mensalão, grande parte dos envolvidos tinha origem no mundo dos sindicatos. Atualmente, os fundos com maior recurso no governo, como o FAT, o FGTS e o do BNDES, são comandados por ex-líderes sindicais. Nesse espectro do governo, com certeza, estão as histórias impublicáveis da Era Lula. O movimento sindical no Brasil, apesar de legítimo, é acometido de diversos vícios. A começar pela contribuição compulsória a que são submetidos todos os trabalhadores, culminando numa espécie de ‘profissionalização’ das lideranças que, em rodízio, comandam essas instituições com parca participação dos associados. A presença do movimento no governo, não há dúvida, reflete o sindicalismo praticado no Brasil. Para o bem e para o mal. A segunda hipótese veio à tona com o Mensalão. Outras amostras escondem-se sob o sol de Brasília? Em outra linha, a revista revela a ocupação dos cargos em comissão no governo federal. São incríveis 20 mil. Sendo que pouco mais de 10% destes são filiados a partidos políticos. O problema não é a filiação nem a existência de cargos em comissão, mas a quantidade. O Brasil não será um país sério enquanto não reduzir a quantidade dessas funções. A reportagem é precisa: os cargos devem ser reduzidos à necessidade de transmissão da linha política do governo. Ou seja, devem estar presentes em funções para que implementem as promessas de campanha que garantiram a vitória eleitoral. No mais, é provado que estruturas burocráticas bem constituídas funcionam melhor. O exemplo da revista é que os ministérios mais eficientes são os que possuem quadros funcionais estáveis em maior quantidade e com carreiras consolidadas, como a Fazenda, a Saúde e a Educação. Pensar a estrutura do Estado é uma necessidade para transformar o Brasil. O que pensam sobre o tema os candidatos de outubro?

Armando Nogueira e os dribles de Garrincha

2010-04-12T09:29:00.002-03:00

Com atraso, segue aqui uma homenagem ao jornalista Armando Nogueira, que morreu no dia 29 de março de 2010. Nogueira foi o poeta da crônica esportiva, e a ela concedeu uma dignidade que poucos conseguem repetir. No texto abaixo, resume o encanto com Garrincha, o artista da bola. Em poucas linhas, a expressão de como o futebol mexe com sonhos, emoções e ideais. O artista da bola é a marca rara de um esporte na sua dimensão mágica, suplantada hoje por negócios bilionários. Mas vale o texto de Nogueira, e o encanto da magia futebolística:

Driblar, tendo pernas tão tortas - e driblar como ninguém - eis um mistério de Garrincha que eu não ouso explicar;
Driblar, tendo uma perna mais curta que a outra - e driblar como ninguém - eis um mistério de Garrincha que tu não ousas explicar;
Driblar, tendo um desvio na espinha dorsal - e driblar como ninguém - eis um mistério de Garrincha que ele não ousa explicar...
Driblar, quase sempre para o mesmo lado, repetindo o gesto mil vezes para mil vezes afirmar-se negando o próprio conceito de drible - eis um mistério que não ousais explicar...
Driblar - e driblar com tanta graça e naturalidade - eis um mistério de Garrincha que só Deus pode explicar.

Sobre a irrelevância dos líderes estudantis

2010-03-16T15:48:00.002-03:00

Quem passou pelos corredores de uma Universidade Federal, no caso a UFRGS, conhece muito bem os líderes estudantis que comandam centros acadêmicos e diretórios. Em geral, nos anos 90 e 2000, foram representantes de partidos localizados no espectro esquerdista do mundo político, PT, PC do B, PSTU e, mais recentemente, PSOL. A ascensão do PT ao poder e a renúncia do partido ao seu ideário histórico abriu generoso espaço para as siglas menores. Nunca testemunhei eleição para diretório da Universidade com significativa participação. Retrato perfeito da descrença e do prestígio perdido pela política. No comando desses órgãos, os ‘estudantes-militantes’ serviam aos interesses de seus partidos e defendiam causas amplas, normalmente ligadas à realidade do país e à conjuntura internacional. Raros enveredaram pelo mundo político do voto, muitos habitam o universo dos assessores remunerados. Tal constatação nos faz pensar na diferença entre um projeto coletivo, a participação em uma entidade de representação estudantil, e um projeto estritamente pessoal, alavancar espaços por meio desse instrumento. Tais constatações servem apenas para preambular o fato de que tenho levado sustos ao ler manifestações dos líderes atuais do DCE da Ufrgs. O jogo inverteu-se. Agora são todos representantes de partidos localizados no espectro direito – PP e PMDB anunciaram os jornais quando do pleito. Ganharam uma eleição legítima, apesar da escassa margem e da participação minoritária dos estudantes. Na verdade, dizendo com clareza, exceto meia dúzia, ninguém está preocupado com o que ocorre no mundo do DCE. Por isso, talvez, ele tenha se transformado no palco em que neófitos integrantes de partidos políticos buscam angariar legitimidade para ocupar cargos depois. Nada contra. Esta é apenas uma constatação. Mas os discursos dos atuais dirigentes do DCE assustam, são exagerados, pueris, totalitários – sem falar na sabugagem da visita a empresários como Jorge Gerdau. Da mesma forma como os líderes do passado recente dialogavam com um socialismo ultrapassado, os atuais expressam um certo fascismo. O termo pode ser forte, mas os textos que até hoje li revelam um namoro intenso com o radicalismo de direita, com um obscurantismo do qual deveríamos desejar distância. A ascensão dessas mediocridades intelectuais é a prova definitiva de que o movimento estudantil não conta mais, exceto para fazer um barulho, vez ou outra. Quantos dos estudantes da Ufrgs influenciam-se pelas ideias de seus supostos líderes? Quantos participam dos processos eleitorais? Quantos querem saber das questões metafísicas que lhes são apresentadas? O processo político não é um bem em si. Se os interessados querem distância desse movimento, é o sinal que ele precisa se reinventar. Os atuais líderes dizem que nada têm a ver com partidos políticos. As paredes da Universidade sabem que isso não é verdade. Os do passado discursavam a mesma coisa. Tudo isso prova apenas a irrelevância do movimento estudantil e de seus líderes.

O calvário dos 'homens femininos'

2009-12-09T16:26:00.003-02:00

O mundo das comédias românticas pulula pelos cinema e atrai um público cativo. Além disso, tais filmes seguem roteiro comum e previamente conhecido. Sem surpresas e ou mistérios. 500 dias com ela, do diretor Marc Webb, é um exemplo de conhecida e repetida comédia romântica. Por duas razões, porém, merece atenção. Primeira: a trilha sonora e a maneira como conta a história (a forma). Segunda: a reflexão psicológica e antropológica que permite (dependendo, nesse caso, da cabeça de quem assiste, é claro). Tom acredita no amor. Summer não. Ambos trabalham no mesmo escritório. Ele se apaixona por ela. Encontram-se. Surge uma relação. Ela quer a fugacidade. Ele a eternidade. O desencontro advém. Ele entra em profunda crise. Um roteiro simples. A complexidade, por sua vez, aparece na representação de papéis invertidos, em primeiro lugar. Summer, mulher, exerce um papel na relação tradicionalmente masculino. Tom, o homem, veste a personalidade comumente feminina. Em segundo lugar, Tom é o representante de uma certa ‘crise da masculinidade’ ou ‘fragilização do homem’. O homem atual convive com situações diferenciadas: desde a ascensão das mulheres, intensa no mundo das relações, até o questionamento do masculino, representado pela decadência do homem provedor. Pode-se argumentar que as mulheres ainda querem homens fortes e poderosos. No entanto, esses homens devem ser muito poderosos, ricos, fortes e transmitir expressões de segurança profundas. É diferente do homem provedor do passado, cuja função era sustentar a casa e trocar lâmpadas. A carga de exigência sobre o homem é profunda. Pode-se dizer que, na sociedade contemporânea, as mulheres dominam e comandam as relações. Nesse mundo específico, os homens devem ser fortes, belos, exuberantes, poderosos e seguros. E devem submeter-se aos desígnios femininos. Óbvio que tal assertiva não se refere a todas às situações, nem estratos ou grupos sociais. Mas é característica que avança. No filme, o fenômeno expressa-se em passagem exemplar. Tom e Summer estão rompidos. Encontram-se num casamento. Ela convida ele para uma festa na sua casa. No dia, animado, ele chega lá com um presente, um livro que ela havia elogiado. O filme, neste instante, divide a tela entre o imaginário o real. No imaginário, ela o recebe com afagos, o beija, adora o presente. No real, a recepção é mais fria, sem beijos, e lá pelas tantas chega um outro pretendente e o seu presente: um reluzente anel de diamantes, que ela mostra às amigas. Passa-se um tempo e os dois encontram-se num parque. Summer casou. A mesma que não acreditava no amor e queria relações casuais. Com o homem do anel. Tom não compreende. Nessa seqüência, está evidente o brete no qual se encontram os homens. Não é o homem sentimental, nem o amoroso, afetivo (aquele pelo qual as mulheres bradaram durante tempos), mas sim aquele que dá um presente que representa a segurança, o poder, a força. É a evidência, no mínimo, de mudanças: 1 – as mulheres também podem fazer suas escolhas; 2 – essa liberdade, saudável, não liberta de valores tradicionais (o presente caro significa a entrega a um padrão de homem). A mudança é de configuração, menos que revolucionária. É um encontro entre modernidade e tradição, entre a mudança e a permanência, que se misturam e fazem surgir o novo. O caso de Tom, porém, é mais complexo, pois trata-se de personagem que na verdade encarna um ‘homem feminino’, e todas suas consequências. Não há dúvida que mulheres advogarão a favor desses homens. Nunca serão, porém, as com o encanto e a sedução de Summer. 500 dias com ela poderia ser um filme melhor se tivesse texto melhor. Semana passada, em entrevista à revista Época, Pedro Almodóvar registrou que o texto é a essência do cinema. Com esse desconto, é um filme que pode servir de partida para a reflexão sobre as novas configurações dos papéis masculino e feminino no mundo das relações. Um mundo em mutação e cujas transformações provocam apreensões e sofrimentos.

Simplicidade

2009-09-15T17:11:00.000-03:00

“Jornalismo é oposição”, ensinou há tempos o grande Millôr Fernandes. “O resto é armazém de secos e molhados”, concluiu com o gênio costumaz.
Precisa mais?

Todos querem a paixão visceral. Na prática, a maioria vive os amores de conveniência

2009-09-15T17:02:00.003-03:00

Abandonado pela noiva, Leonard tentou o suicídio duas vezes. De volta para a casa dos pais, no bairro do Brooklyn, em New York, ele ajuda o pai no negócio da família e tenta ir adiante com a ajuda das milagrosas pílulas matinais da felicidade. Na nova vida, Leonard conhece duas mulheres: Michelle e Sandra. A primeira é uma vizinha, encontrada ao acaso. Michelle é mulher intensa, filha de família rica que perdeu tudo e é amante do chefe mais velho, casado e com um filho. Dependente de drogas, oscila entre a alegria e a tristeza, a efusão e o retraimento. Com ela, a vida é dúvida, incerteza, a intensidade máxima e a derrota iminente. A segunda é filha de amigos dos pais. Sandra é paciente, convencional, moderada. A união com ela facilitaria os negócios familiares e permitiria um futuro longo e sensato de prosperidade e sentimentos controlados. Em resumo, esse é o roteiro de Amantes, no original Two Lovers, filme dirigido por James Gray. O dilema de Leonard é recorrente, comum, humano. E o filme, ao retratá-lo com pertinácia e competência, torna-se definitivo e necessário. Michelle é a paixão visceral, incontrolável, fogosa, emocional e desejada. Sandra é o amor de conveniências, controlado, tranquilo, sereno, socialmente aceito, justificado na racionalidade. Paixão, Michelle, porém, é o caminho do abismo. Razão, Sandra é o porto seguro. O olhar de fora, distante, pode visualizar com tranquilidade as diferenças. Quem vive o drama, enxerga o que o coração sente. Na vida real, todos anseiam a paixão de Michelle. Ao fim, a maioria entrega-se a amores convencionais, como o de Sandra. É a dureza da realidade desprovida dos sonhos. É a decepção aonde supostamente somos livres. Amantes é um soco no estômago.

Em memória de Paulo Francis

2009-09-15T13:07:00.003-03:00

Ao menos uma geração de brasileiros foi marcada pelas opiniões e pelo estilo de Paulo Francis. Suas colunas, primeiro na Folha de S.Paulo, depois no Estadão, significavam a realização de um ideal de jornalismo distante das demais páginas dos jornais. Francis acreditava na importância do debate de ideias, da exposição de opiniões, da crítica e da análise. Sempre contundente, pessoalíssimo, mordaz e inteligente, o jornalista carioca nascido em setembro de 1930 conseguia conquistar amantes e desafetos. E assim foi desde a juventude. Na realidade brasileira contemporânea, o exagero de Francis faz falta. Era essa capacidade de levar ao extremo uma ideia que permitia que o Brasil pensasse mais, melhor e fora dos padrões sobre sua realidade. Neste setembro de 2009, foi apresentado em Porto Alegre o filme Caro Francis, dirigido por Nelson Hoineff. Não é um documentário biográfico mas um retrato emocional, dirigido a quem conhece o jornalista, já que não se detém a apresentar datas ou a explicar os fatos. Para conhecer melhor Paulo Francis, o ideal é ir a dois de seus livros de memórias: O Afeto que se encerra e Trinta anos esta noite. Além disso, há as obras organizadas por Daniel Piza, com o melhor do pensamento de Francis: Waaal - O Dicionário da Corte e Paulo Francis: Brasil na Cabeça. Mas o filme de Hoineff vale a pena para rever algumas das participações de Francis no Jornal da Globo e no Manhattan Connection. Apesar de ser obra de um amigo, o diretor trata de temas espinhosos, como a frustração de Francis por não ter se tornado um grande romancista, reconhecido, rico e amado, a crítica feroz que fez a Tonia Carrero (e que resultou em duelos físicos com o então marido dela Antonio Maria e com o ator Paulo Autran) e a discussão com o à época ombudsman da Folha, Caio Túlio Costa, que levou Francis a sair do jornal. Amigos relatam o encanto juvenil ao trotskismo (e, apesar de tudo, Francis morreu com um retrato do líder revolucionário russo pendurado no escritório de casa), a conversão madura ao liberalismo, a maneira cuidadosa e afetuosa com que preservava e cuidava das amizades, a paixão pelos gatos, a experiência inovadora na TV e o período como crítico de teatro, no início da carreira. Por fim, discute-se a morte de Francis, em fevereiro de 1997. Por um lado, um suposto descaso médico, que tratou dores no braço como bursite. De outro, a influência de um processo movido por diretores da Petrobras, na Justiça norte-americana, exigindo de Francis US$ 100 milhões por tê-los acusado de manter contas na Suíça. Abalado pelo tamanho da indenização e por não suportar o ambiente dos tribunais, Francis teria sucumbido ao ataque cardíaco. Amigos dizem que o embróglio foi fundamental - desestabilizando-o emocionalmente. Nem Fernando Henrique Cardoso, então Presidente da República, conseguiu demover a sanha de Joel Rennó, o poderosíssimo Presidente da Petrobras dos anos 90. O retrato emocional de Hoineff é uma justa homenagem a Paulo Francis e provoca boas risadas nos assistentes, além de trazer à realidade a falta que faz uma mente livre e independente como a de Francis. Pode-se questionar as opiniões dele, certo descaso com a precisão nas informações e a tonitruância empregada, mas Francis era a expressão de um ideal de jornalismo que no Brasil perdeu a luta para interesses comerciais, patrulhas ideológicas e a ignorância valorizada. Faltam-nos livres-pensadores. Inteligentes, mordazes, generosos e perspicazes como Paulo Francis.

Francis, direto ao ponto:

“O Brasil é o único lugar do mundo em que o comunismo é levado a sério.”

“Um ser que troca de sapato e de roupa porque o costureiro manda não pode votar.”

P.S.: Neste 2009, a Petrobras voltou à baila no mundo dos escândalos com a instalação de CPI no Senado Federal com o nome da estatal. O governo petista, com o apoio da base aliada, enterrou qualquer possibilidade de investigação. Nos bastidores, porém, é marcante o silêncio de PSDB e DEM, que sequer tentam reagir. Aceitam pacificamente o abafa, com pequenas manobras meramente formais e para enganar a torcida. As paredes do Senado dizem que o silêncio de tucanos e demos deve-se à ameaça petista de trazer à boca do palco os desmandos do doutor Joel Rennó no comando da Petrobras. Rennó era homem do DEM no governo tucano de FHC. A canalha, nesse caso, venceu mais uma vez.

Indignação e o vigor de Roth

2009-09-15T13:00:00.003-03:00

Há luz mesmo em obras menores do escritor Philip Roth. É o caso de Indignação, seu último romance lançado no Brasil. Em rápidas 167 páginas conta a história de Marcus, um jovem judeu que para fugir do espectro do pai vai estudar longe de casa. Viviam em Newark e o garoto de 19 anos resolve ir ao Ohio. Lá, enfrenta o obscurantismo do interior americano, a mediocridade generalizada e o peso da religião na definição de destinos. É o início dos anos 50 e os EUA embrenham-se na Guerra da Coreia. Os que não frequentam a Universidade podem ser requisitados a servir as forças do país na disputa e esse é o temor dos jovens. O fundo político dramatiza a realidade que Marcus encontra. Professores sem brilho, estudantes medíocres, individualistas e manipuladores, comunidades conservadoras, estudos pouco atraentes. O mundo universitário norte-americano é alvo constante da pena de Roth. O papel preponderante dos esportes, a controvérsia das fraternidades, as disputas de ego, o conhecimento e a cultura relegados a segundo plano permeiam este Indignação e foram ponto nevrálgico de A Marca Humana. O Marcus que emerge do romance é também uma personalidade conturbada, difícil e que transita entre o individualismo extremado e uma incapacidade dolorosa de compreender a realidade da qual faz parte. Marcus sofre a pressão de ver-se em uma Universidade contagiada pela religião, que obriga seus estudantes a assistir serviços religiosas nas quartas-feiras, confrontando com a crença familiar e com seu ateísmo. Ao mesmo tempo, é incapaz de estabelecer qualquer relação com seus colegas de quarto, indo ao isolamento completo, não integra-se ao mundo esportivo do campus, razão pela qual sofre repreensão do diretor, e esnoba os convites das fraternidades. A juventude, a inexperiência, o rigor consigo mesmo e com o mundo levam Marcus a um abismo. A tragédia se expressa na relação que mantém com Olivia, estudante da Universidade que ele conhece na biblioteca e com qual passa a se encontrar. É um relacionamento conturbado, frágil, dolorido. Olívia é transtornada e tentou o suicídio algumas vezes. Está aí por falta de opção e é conhecida pela sua habilidade no sexo oral. O conservadorismo tacanho, a ameaça da guerra, os desencontros de Marcus e a descrição plúmbea de Roth compõem um cenário desolador e temeroso. Seu romance reúne a descrição de como o despreparo para a vida, a intolerância e as forças sociais podem destruir personalidades em formação - a resistência forma vencedores, mas muitos tombam no caminho. E é também um retrato da intensidade sem controle do destino. Como nos ensina, o banal, o cômico e o fortuito conduzem a resultados desproporcionais, de maneira terrível e incompreensível.

Antes de qualquer reforma

2009-09-08T16:19:00.000-03:00

O Congresso Nacional está prestes a votar uma reforma eleitoral pífia. Assim como as medidas anteriormente apresentadas o eram. Alguns mudanças deveriam preceder qualquer mudança:
1 – Fim do voto obrigatório;
2 – Limitação do número de partidos a cinco;
3 – Restrição da quantidade de mandatos a serem exercidos por qualquer cidadão – no máximo cinco, sendo dois na mesma função.
Simples, esses são pressupostos fundamentais para se pensar no resto, desde o processo eleitoral até a composição dos Legislativos e a forma como são eleitos parlamentares. Numa segunda etapa, não há dúvida que a instituição da lista fechada pode ser uma boa alternativa.

Política sobre drogas precisa ser repensada

2009-09-08T16:08:00.002-03:00

O ex-presidente Fernando Henrique Cardoso tem tido a coragem de defender posições contrárias à maneira como o mundo encara as drogas. Impulsionado pelo conservadorismo norte-americano, instituiu-se um programa de combate duro, intransigente e cego a inúmeras drogas consideradas ilícitas, especialmente a maconha e a cocaína. Como resultado, o aumento do consumo e o advento de psicotrópicos sintéticos ou mais destrutivos, como o crack e o ecstasy. Em síntese, FHC preconiza a substituição do enfoque militar e criminal dado ao tema. Há, com certeza, elementos sociais bem mais profundos que a simples tentativa de transgressão que leva ao vício. A legalização do consumo da maconha e o controle de efeitos no uso da cocaína são alternativas apontadas. O tema é espinhoso. Reconhece-se o drama de quem enfrenta um familiar ou conhecido que sucumbe ao crack, por exemplo. A proibição e os tabus sobre a questão, no entanto, colaboram mais para o aumento do consumo e o surgimento de novas drogas, mais poderosas e nocivas, do que para o controle dos usuários. Há registros históricos e nas mais remotas comunidades sobre o uso de substâncias que provocam alterações no estado de consciência. Não é fenômeno recente e nem fruto da modernidade. Talvez o mundo em que vivamos, e os seus valores, induz mais indivíduos ao consumo. Mas é algo muito mais intrínseco à condição humana do que se imagina muitas vezes. Outro erro quando se trata do tema é tomar como parâmetro aquele usuário que termina internado em clínicas ou que comete atos extremos, como agressões a familiares. Esse não é padrão do usuário, na maioria das vezes anônimo. O que fazer, portanto? O debate levantado por FHC é fundamental. Mais que isso, é preciso desmistificar a discussão e os argumentos. A maconha, vicia ou não? Que efeitos provoca? Estimula a violência? Estudos científicos mostram que a dependência provocada pela maconha é inferior à do cigarro. Seus efeitos são calmantes e sobre o apetite, dificilmente ocasionando ações violentas. E a cocaína, do que se trata, realmente? De antidepressivo! Por incrível que pareça. E muitos dizem que é obra do demônio. A grande questão é a quantidade utilizada e a crise de abstinência que provoca (e por essa razão foi abandonada por médicos no século 19, entre eles Sigmund Freud). Apesar disso, não seria mais eficaz apostar no seu uso controlado, combinado com outros medicamentos? Quanto a outras drogas, realmente, a dúvida é grande – e há a hipótese de elas terem surgido em razão da proibição e do combate às drogas ‘mais convencionais’. Tudo isso, de maneira alguma, contraria a existência de políticas de combate ao tráfico de drogas. O que se exige é um debate mais inteligente, menos rancoroso, menos conversador e apegado a crenças religiosas, militares e ideológicas. Estamos falando de um fenômeno social, com raízes culturais e históricas profundas. E parece ser esse o olhar que falta. Ao invés de militares comandarem as políticas sobre combate e uso de drogas ilegais, precisamos de comissões e grupos multidisciplinares, capazes de jogar luz, sabedoria e ponderação ao tema. E construir saídas eficazes.

"Os suspeitos julgam os investigadores e os juízes"

2009-09-02T16:28:00.004-03:00

"Nos últimos dias, os envolvidos no caso Detran soltaram o verbo nas emissoras de rádio de Porto Alegre. Ninguém participou de coisa alguma. É tudo injustiça. Todo mundo é inocente. A culpa é do Ministério Público e da juíza Simone Barbizan. Não é por acaso que políticos querem diminuir os poderes legais dos procuradores. Os sofás precisam ser retirados da sala. Só pode ser isso. Por causa da minha costumeira megalomania, no entanto, achei que o desvio dos R$ 44 milhões do Detran poderia ser obra minha. Nem sempre sei o que faço. Verifiquei as minhas contas nos bancos. Não entrou um centavo suspeito. Só saiu. (...) O dinheiro desapareceu, mas os suspeitos, no contra-ataque, julgam os investigadores e os juízes e garantem que estão sendo vítimas de uma grande armação."

Juremir Machado da Silva, Correio do Povo, 1º de setembro de 2009, pg. 4

As assombrações do relativismo moral

2009-09-01T16:24:00.003-03:00

O escritor gaúcho Altair Martins tem vivido neste 2009 bons momentos com seu romance A parede do escuro, vencedor do Prêmio São Paulo de Literatura. É sua estreia no gênero. Altair, ao que se nota, é um grande formalista. Escolhe o cruzamento de narradores de maneira original e competente. Numa situação, ouvem-se os vários envolvidos, com suas peculiaridades e estilos - criando uma espécie de multiplicidade narrativa. Não é algo fácil, e Altair consegue marcar com perfeição diferenças que revelam o poder do escritor. Além disso, opta por linguagem com características que remetem ao lugar social, cultural e intelectual de cada um que fala. É o abandono da língua culta em favor da verossimilhança do que conta. Esses dois aspectos, que dizem sobre a forma do romance, já tornam a leitura recomendada. A parede..., como se disse, é o primeiro romance de Altair, e por isso ainda duro, carente de sinuosidades, malícias, delírios e ideias. A história gira em torno do padeiro Adorno – e a partir dele multiplicam-se personagens relativamente interligados na cidade imaginária de Pedras Brancas. A morte de Adorno, atropelado num final de madrugada de chuva e frio, inicia um caminho no qual o autor trilha e revela o desconforto da banalidade da vida e do relativismo moral – característica talvez acentuada em nosso tempo contemporâneo. O motorista que atropela não socorre a vítima e mantém-se anônimo, marcando o grande questionamento da obra. Na realidade, esse desconforto perpassa todo o romance e a vida de todas as personagens. É a marca mais intensa da história de Altair. O desconforto do leitor, no entanto, é resultado de uma sensação de que algo faltou, de que a provocação da obra é limitada, de que o autor agiu com certa timidez, de que as ideias foram abandonadas em nome da história, da narração. Ao redor de Adorno está seu filho, professor de Matemática que vivencia os dramas da educação em nosso tempo com a inversão absoluta de papéis nas escolas e um relacionamento com uma aluna de 17 anos – e apesar da jovialidade e tentação dela, ele é incapaz de concluir o ato. A menina, por sua vez, já beijou a filha do padeiro Adorno, que sai de casa brigada com o pai – que manteve divergências passadas com o pai do professor. Nesse entrelaçamento, Altair constrói vidas simples e, de certo modo, simplificadas, mas sempre tenebrosamente assombradas. A sensação imaginária do romance é que se passa numa cidadezinha triste, abandonada, cinza e atingida pelos extremos climáticos – ou a chuva torrencial ou o calor infernal. A merecida premiação de Altair não transforma sua obra em perfeição e nem as ressalvas necessárias reduzem sua competência. Afinal, as assombrações do relativismo moral estão aí – a provocar alegria ou tristeza. E muitas dúvidas.

O Eterno Feminino

2009-08-31T15:04:00.003-03:00

‘Por que razão encontramos com tanta frequência, na clínica psicanalítica, fantasia de prostituição entre as mulheres?’, questiona a psicóloga Maria Rita Kehl na apresentação do ensaio no qual a psicanalista Eliana dos Reis Calligaris discorre sobre pistas e hipóteses para a resposta. Considerada a mais antiga das profissões, a prostituição reveste-se de inúmeras faces: as mulheres que enriquecem com ela, a exploração social de crianças e adolescentes, o submundo de extorsão por trás da vida nas ruas e clubes, a beleza das prostitutas de luxo, o meio de sobrevivência de inúmeras mulheres. Não é disso, porém, de que Eliana trata em Prostituição: O Eterno Feminino, sua dissertação de mestrado na PUC-SP transformada em ensaio. A psicanalista gaúcha concentra-se na análise da prostituição enquanto fantasia e símbolo – domínio de imaginários – e não da realidade vivida em ruas ou bares. Seu interesse partiu exatamente da recorrência de relatos de mulheres na clínica expondo seus desejos e fantasias envolvendo a prostituição. Além disso, a mulher como provocadora de desejos é peça recorrente na publicidade. Eliana vai buscar nas bases da teoria freudiana explicações. A menina estabelece uma relação de amor com o pai, que é, ao fim, uma relação desejante. Esse desejo, porém, nunca pode ser concretizado, sob pena de romper o laço. Na vida adulta, a superação (ou não) desse desejo constituirá a mulher e as suas relações amorosas. Uma das superações, diz Eliana, é a mulher admitir a hipótese de entregar-se a todos (ou a vários) homens como vingança do amor impossibilitado ou como compensação pela frustração fundante. A prostituição simbólica se expressa em cada mulher de uma maneira diferente, única. Do conjunto, tem-se uma retrato variado, complexo, multifacetado. Eliana reúne exemplos em seu ensaio de como a fantasia vem a tona. E joga luz, com texto fácil, simples, objetivo, sobre um dos temas que mais mexem com fantasias e imaginação e que permanece proibido, nas sombras, na maioria das vezes. Como se percebe, a mulher é sempre fruto de sua relação com o pai, um indicativo muito forte de como pode ser possível tentar compreendê-las. Além disso, os mistérios da prostituição são mais profundos do que se conclui de análises superficiais.

O que nos diz Eliana Calligaris:

Entre a sedução e o pudor

A escuta de mulheres na clínica psicanalítica aponta para a ideia de que a escolha feminina para a sedução (e não para o pudor), e sua consequente possibilidade de entregar-se, estejam em uma certa continuidade com a frequente fantasia de prostituição. Essa fantasia surge de forma repetida e em variadas nuances, a ponto de não ser excessivo considerá-la uma das fantasias que organizam a sexualidade feminina.

O pai e um homem qualquer

Quando a menina se depara com o pai, ela encontra sua própria diferença anatômica no olhar que recebe e que pode ser interpretado como desejante. Já aqui está a contradição: se esse olhar não for interpretado (ou interpretável) como desejante, a menina não terá como vir a ser mulher. Mas justamente esse olhar não pode ser propriamente desejante, sob pena de não ser mais o do pai, mas equivalente a de um homem qualquer. Isso pode começar a nos explicar a necessidade do amor para que a entrega se torne possível, mas evidentemente, ao mesmo tempo, isso nos indica que a coexistência entre amor e entrega não é pacífica.

No princípio

(...) a procura do parceiro amoroso e sexual sofre dos efeitos que são inaugurados pela relação com o pai.

Um dilema feminino

A fantasia de prostituição (“sou uma puta”) talvez conduza uma mulher a se libertar da prisão em que a paixão inicial por um homem – o pai – a colocou. Essa paixão impõe uma divisão excludente entre “amor e sexo”: se não me entrego, perco o amor do pai ou, então, se amo o pai, não me entrego para ninguém. Não é só para os homens que se apresenta como necessária a dicotomia entre a puta e a dama. Será que uma mulher consegue entregar seu corpo imaginando-se como a dama do amor cortês? Ou será que, para se entregar, ela precisa despir-se do enamoramento pelo próprio corpo coberto dos vestidos rendados que alegram (ou alegravam) os olhos envaidecidos do pai? Essa divisão forçada sugere uma alternativa alienante entre recusar o gozo feminino ou perder-se nele.

Fantasia e entrega

Prostituere se torna uma fantasia que permanentemente se produz na vida adulta das mulheres, como vimos, pela presença explícita ou recalcada de uma fantasia de prostituição ou mesmo pela atuação – às vezes violenta – da própria entrega.

O olhar de Sasha

2009-08-28T16:07:00.004-03:00

Confissões de uma Garota de Programa, último filme de Steven Soderbergh, é Sasha Grey (na foto) e seu olhar niilista, fugidio, anulado de sentimentos e de emoções. Em 74 minutos, Sasha vive uma prostituta em Manhattan, convivendo com empresários, investidores e frequentadores de círculos abastados do mundo americano em plena eleição que confrontou Barack Obama e John McCain e na crise que devastou a economia mundial. Sasha é atriz de filmes pornô, considerada uma musa da arte, tendo merecido em 2008 o Best oral sex scene – video, prova de suas habilidades precoces já que completou invejáveis 21 anos em março passado. A prostituta permeia imaginários masculinos e femininos. Afinal, que razões, para além das financeiras, levam uma mulher a entregar-se ao maior número possível de homens? Mas não é disso que trata Soderbergh. O filme mistura relatos de Chelsea, a personagem de Sasha, de seus clientes, e os encontros propriamente ditos (sem, no entanto, ser explícito nas cenas). No geral, poderia ser um filme bem melhor. Arranha, apenas, seus objetivos. Não consegue convencer ao mostrar as razões masculinas para buscar uma garota de programa. Repete alguns clichês fáceis, como quando ela se apaixona por um dos clientes. Não avança ao tentar revelar o mundo de exploração que viceja nos bastidores e é superficial ao tentar penetrar na alma da prostituta. Ao final, então, resta Sasha, personificação da diversidade feminina. Há sempre uma inquietação na beleza e no olhar obliterado de uma mulher que se prostitui.

Um grande romance de Cristovão Tezza

2009-08-27T18:12:00.003-03:00

O amor é um mistério, uma pretensão e um desafio. É vivido sob formas variadas. Uma delas, entre pais e filhos, aparenta naturalidade, predestinação. O amor de um pai por um filho ou do filho pela mãe é sempre o fim de um determinismo incontornável. Imposto, e talvez por isso gerador de tantas dúvidas, divergências, sofrimentos e, contraditoriamente, de segurança e de permanência. Não é admissível a renúncia a um amor que a natureza (ou Deus) colocou em nossas vidas. Mas esse amor é provação total: exige calma, paciência, dedicação, entendimento, compreensão – uma misteriosa compreensão que aceita a miséria humana, convive com limitações, entrega-se diante da dor, sofre, revolta-se e tem garantias de reciprocidade. É um amor imperfeito. Por isso, talvez, nas relações amorosas entre casais exista tanta sofreguidão pelo perfeito, pelo ideal – e tanta intolerância com as limitações e as impossibilidades do outro. O amor romãntico quer o êxtase e corroi-se na insegurança. O Filho Eterno, romance de Cristovão Tezza consagrado por inúmeros prêmios, é uma viagem ao mundo da relação entre um pai e um filho. Esse filho, porém, nasce com Síndrome de Down. Acompanhamos com dor os sentimentos e as reações do pai ao receber a notícia e a convivência posterior com o filho. É um relato pungente e por vezes cruel do que passa pela cabeça do pai: da rejeição inicial a uma relação intensa, profunda e marcada por uma ligação que tenta superar o preconceito. A construção do amor de pai com filho, nesse caso, contraria tudo o que se diz a respeito do sentimento. Ela é demorada, lenta, desapaixonada, uma mistura de inquietação, inevitabilidade e aceitação. Namora com o ódio, com a rejeição, avizinha-se do sentimento de culpa e encara o destino como um cruel vingador. Em certos momentos, o filho parece castigo. O desamparo dá lugar, com o passar do tempo, a uma tentativa de negação. Sob todas as formas, o pai tenta encontrar maneiras – na medicina e na ciência – de transformar seu filho em um ‘ser normal’. Depois de muito tempo, aceita o destino e desfruta com menor desamparo, com certa alegria, a relação que se solidifica e se impõe. Percebe que sua vida não será a mesma, nem a que sonhou, nem a que todos esperam com a chegada de filhos e precisa lidar com isso. Tezza produz um romance fabuloso a respeito da diferença, do conceito construído de ‘normalidade’ e do impacto da construção social sobre a mente e o comportamento dos indivíduos. O marcante, porém, é perceber como se desenvolve o amor: como já dito, de maneira lenta, construída, cimentado sobre sofrimentos, lidando com dor e inquietação. Filho Eterno conta uma história cruel, já que poucos admitem, no tempo do politicamente correto, como a diferença inquieta, afeta e transforma. E ensina sobre o inevitável da vida - sobre a necessidade de conviver com o que está aí. O destino surpreende, apresenta-se com suas singularidades e impõe a aceitação. Tezza possui texto consistente, fluido, na medida certa. A leitura de Filho Eterno é um dever para a reflexão a respeito dos mistérios do amor e do valor da compreensão generosa. Com ele, pode-se entender que sua pretensão esbarra na simplicidade e o seu desafio é aceitar caminhos que vêm na forma de tempestade. Em certos momentos, o que resta é viver.

O futebol e a maturidade
Em uma de suas belas passagens, Tezza revela o papel do esporte na vida do filho Felipe:

“O futebol, esse nada que preenche o mundo, o pai imagina, logo o futebol, uma instituição de importância quase superior à da ONU e que ao mesmo tempo congrega em sua cartolagem universal algumas das figuras mais corruptas e vorazes do mundo inteiro, um esporte que onde quer que se estabeleça é sinônimo de falcatrua, transformado num negócio gigantesco e tentacular, criador de mitos de areia, a mais poderosa máquina de rodar dinheiro e ocupar o tempo jamais inventada, a derrota final das inquietações do dasein de Heidegger, o triunfo definitivo das massas, o maior circo de todos os tempos (...) um esporte que sequer tem arbitragem minimamente honesta até mesmo por impossibilidade do olhar dos juízes de dar conta do que acontece (...) e no entanto urramos em torno dele, a alma virada do avesso – pois o futebol, essa irresistível coisa nenhuma, passou lentamente a ser para o Felipe uma referência de sua maturidade possível.”

No cotidiano, o sentido da vida

2009-08-26T17:30:00.009-03:00

A vida nas grandes cidades esconde emoções e razões que a assepsia da multidão faz com que não sejam percebidas de imediato. Quando essa cidade é Paris, os acontecimentos ganham uma aura de magia e encantamento típica da capital francesa. Sob o título de Paris, o diretor Cédric Klapisch acompanha a história de Pierre, professor de dança à espera de um transplante cardíaco. A personagem é mero pretexto para tratar do cotidiano e das vidas que circulam, brilham e escondem-se na Cidade-Luz. Pierre observa a cidade e seus atores da sacada de casa e as relações desses atores com outros acaba por revelar um conjunto de experiências e vivências que mostra Paris para além dos seus clichês, dos imaginários difundidos e dos prédios, veículos e pontos turísticos. O permanente dá lugar para a fluidez. Esses personagens movem-se em meio a sentimentos, relações, experiências – tudo aquilo que compõe a identidade de qualquer pessoa. Acompanhar essas trajetórias, sob o mito parisiense, é a grande descoberta do filme, mais um representante de uma fase renovada e auspiciosa do cinema francês. Paris é puro prazer – pela identificação com dramas e conquistas, pelo passeio pelas ruas da cidade e pela constatação de que a simplicidade do cotidiano é reveladora e portadora do grande sentido da vida. No elenco, ilumina-se a atriz Mélanie Laurent (foto) no papel de Laetita – uma estudante que mantém relação com o professor e é objeto de desejo de Pierre. Aos 26 anos, Mélanie é de formosura excitante. Nas palavras do professor, a beleza e a juventude reunidas desnorteam. Mélanie brilha.

Desconstruindo os ares imperiais

2009-08-18T13:03:00.005-03:00

Nos últimos anos, intensificou-se a transformação da moda em dimensão essencial, sisuda e circunspecta da vida social, cultural e econômica. Críticos e jornalistas da área escrevem e descrevem o que ocorre na seara com a seriedade dos que tratam do destino da humanidade. As celebridades da moda circulam por aí: grandes editores de revistas são temidos pelo rigor, modelos relatam as exigências e padrões rígidos e incorruptíveis. E os milhões circulam. Evidentemente, a importância da moda se dá por ter se transformado em indústria eficiente, lucrativa e bilionária. O caldo criado a partir do negócio é reflexo do tempo em que vivemos. Recentemente, o filme O Diabo Veste Prada mostrou o temor reverencial provocado pela editora da famosa revista Vogue, considerada 'a Bíblia' dos que circulam pelos jardins fashionistas. O negócio é fortalecido quanto maior seriedade e importância aparenta. E é para isso que trabalham milhares de jornalistas de moda ao redor do mundo. Com a inocência dos que pouco sabem, acreditam participar de um mundo com regras sociais, importância cultural, reconhecimento e relevância. São operários do negócio, simplesmente. O início do filme Brüno, dirigido por Dan Mazer, e protagonizado por Sacha Baron Cohen (na foto), o mesmo de Borat, coloca o mundo da moda em seu devido lugar, tratando pelo ridículo o círculo que se acha importante. Adiante, dedica o mesmo humor escrachado às celebridades americanas. Cohen tem o mérito inegável de retirar a seriedade e a sisudez do mundo, atacando fortemente crenças sociais que sustentam relações e comportamentos. O ridículo, constata-se, é muito mais recorrente e uma marca mais aprazível para certas dimensões da vida. A seriedade é sempre relativa. A importância depende do olhar. O riso é a melhor reação diante da empáfia dos inocentes úteis que desfilam pelas passarelas da vida com ares imperiais.

O futuro exige a compreensão da Internet

2009-08-17T16:17:00.003-03:00

Apesar de disseminada na vida de todo mundo, poucos compreenderam a dimensão, o papel e o potencial da Internet, especialmente na vida pública. A rede é uma grande possibilidade de transformação e oxigenação da democracia. Rahaf Harfoush, assessora da campanha de Barack Obama para assuntos de Internet, dá algumas pistas em reportagem do jornal El País, disponível no UOL. Ela publicou um livro em que conta a estratégia de campanha e a relaciona com o mundo corporativo. Quem não compreender a Internet não estará preparado para enfrentar os desafios do futuro.

O que diz Harfoush:

"Nem os governos nem as empresas controlam a mensagem. Na internet, as pessoas têm agora o poder de colocar um vídeo no YouTube ou mandar uma mensagem pelo Twitter para denunciar uma repressão, como aconteceu no Irã, ou criticar um produto."

"As pessoas se guiam pelas opiniões do ambiente que as cerca, de um familiar, de um amigo, de um vizinho, bem mais do que pelas opiniões de um especialista ou de alguém que aparece na televisão. Na realidade, com a internet e as redes sociais, estamos voltando ao boca a boca."

Marina Silva é alternativa em 2010

2009-08-17T02:38:00.002-03:00

A senadora Marina Silva, do Acre, transformou-se na grande surpresa em relação à eleição presidencial de 2010. Antecipadamente transformada em plebiscito entre Dilma Roussef e José Serra, a disputa ganha contornos diferenciados com a possível candidatura de Marina pelo PV, como mostra reportagem de capa da revista Época (e está em todos jornais e revistas do fim de semana, prova de que a imprensa quer alternativas em 2010, assim como parte da sociedade também). Marina representa o sonho e a esperança que um dia foram encarnados por Lula e mais tarde por Heloísa Helena. Com suavidade e convicção, a senadora pode incomodar. Ela é um contraponto ao esgoto que impera na Brasília tropical, das trapaças de Sarney às mentiras de Dilma. Uma das boas análises está no artigo ‘Morena Marina, você se pintou', da jornalista Ruth de Aquino. Um dos parágrafos diz: “O mais forte cabo eleitoral de Marina, neste agosto, se chama José Sarney – e tudo o que ele representa. O país ficou desgostoso com o presidente do Senado, suas mentiras inflamadas na tribuna, seu sorriso bonzinho de avô da República – e com o apoio incondicional de Lula ao maranhense. O nome Marina, sussurrado, ganhou a força da natureza no olho do furacão em Brasília.” Talvez nem saia candidata, provavelmente perca em se lançando, mas a presença de Marina Silva é um alento para se fugir da obviedade de uma disputa eleitoral marcada pelo consenso de que a sacanagem é de todos - ou das instituições e não dos homens que as integram.

O roteiro da sustentação política da fraude

2009-08-17T02:31:00.002-03:00

O jornal Zero Hora publicou na edição de domingo a reportagem 'Um roteiro de medo, barganha e trições', do jornalista Moisés Mendes, reconstituindo parte da história da fraude no Detran gaúcho a partir da ação civil pública interposta pelo Ministério Público Federal (MPF). Não há dúvida que o MPF fez o roteiro da sustentação política do esquema e expõe as entranhas da ação criminosa. Leitura obrigatória, mas que não substitui o acompanhamento didático das 1.238 páginas produzidas pelos procuradores federais e que são um petardo naqueles que crêem na vida pública. É impossível não ser tomado pelo sentimento de distanciamento e pela decepção diante da patifaria institucionalizada e regada a traição, dissimulações, baixeza moral e miséria intelectual. O Rio Grande do Sul deveria refletir – para além de uma disputa entre governistas e oposição.

Imprensa, poder e desespero

2009-08-17T02:25:00.002-03:00

A cobertura pela RBS da crise política que abala o Rio Grande do Sul tem colocado em estado de desespero o conservadorismo gaúcho. Jornalisticamente, o trabalho realizado é correto. Em alguns momentos, foi tímido, contido e convencional. Pouco foi investigado e o que veio à tona é mero resultado de ações da Polícia Federal, do MPF e de depoimentos de envolvidos na história - normalmente ex-alidados do governo Yeda Crusius. Os homens públicos do Rio Grande do Sul não estavam acostumados a serem tratados de forma dura, já que a imprensa foi elemento fundamental na construção do mito da ‘política mais ética do Brasil’. Mesmo assim, comparando-se o tratamento recebido pelos escândalos de Brasília na imprensa nacional verifica-se que o jornalismo gaúcho ainda é tímido e contido. Interesses sempre existem. Homens públicos desmoralizados sempre são um prato cheio para que um jornal conquiste credibilidade frente a seus leitores. E a desmoralização é fruto exclusivo da qualidade de nossos políticos (escolhidos por partidos e não pelo povo, registre-se). Para além da disputa entre governo e oposição, o que ocorre no RS é grave e o bordão de que todos são iguais - uma triste igualdade no banditismo – não justifica a aceitação do estado das coisas. Quadrilhas, pelo que se vê, assaltam o Estado. Talvez nem tudo que apareça seja mero fato jornalístico, mas é sempre preferível que governos e homens públicos recebam tratamento duro que condescendente. Alceu Collares e Olívio Dutra experimentaram o gosto de uma imprensa atenta e ativa. No primeiro caso, com razão - e fruto do deslocamento entre governo e sociedade. No segundo, correto na denúncia de corrupção e exagerado na cobertura das ações de governo. Em todo caso, todo homem público deveria saber que os donos da imprensa negociam com quem está no poder, seja quem for (exemplo maior é a relação amistosa entre Lula e as grandes empresas de comunicação). E, para eles, é sempre bom que mudem com freqüência os donos do poder – por isso, em 2010, apoiarão uma alternativa à Dilma ou até mesmo à Dilma e Serra. A mudança já não causa apreensões. Além desse fator, a manutenção da estabilidade econômica é o único que liga donos da imprensa a donos do poder – neste caso, porque os lucros dos primeiros estão em jogo. Um candidato do governo Lula, assim, só terá o beneplácito da mídia se os adversários ameaçarem romper com a estrutura econômica do país, o que não parece ser o caso. Crer que o poder do passado e cargos importantes garantem apoio midiático eterno é uma doce ilusão. Mais uma a desmoronar nestes tempos gaúchos.

O que esperar de um advogado de defesa?

2009-08-14T17:58:00.002-03:00

Os advogados da governadora Yeda Crusius e dos oito réus na Ação Civil Pública do Ministério Público Federal (MPF) por improbidade administrativa afirmam tratar-se de peça de ficção, acionada em circo político a partir de interesses escusos. A leitura das mais de 1.200 páginas mostra o contrário. A ação é devastadora. Advogados de defesa não fazem mais que sua obrigação ao desqualificarem a denúncia. E confiam na passividade generalizada. Poucos se dedicarão à leitura putrefata dos diálogos indecorosos presentes na ação. A política já provoca ojeriza e sonolência naturalmente. Exigir o passeio pelas páginas compiladas pelo MPF é uma improbabilidade. Nem mesmo os jornais gaúchos se detiveram a expor os detalhes mais interessantes. Juridicamente, a ação pode conter falhas. Ao final, como é comum no Brasil, os figurões podem se livrar da punição. No entanto, o que o MPF revelou ao Rio Grande do Sul constitui-se em documento antropológico para que se compreenda a política gaúcha. A ação expõe um esquema criminoso no qual figurões partidários mantinham-se em seus cargos a partir da prestação de serviços e, de acordo com o MPF, o pagamento de propina aos respectivos padrinhos políticos. Além disso, os diálogos obtidos pelas autoridades mostram a baixeza moral, a pobreza intelectual e a miséria absoluta de homens que ocupavam importantes postos na política gaúcha. A ação deveria ser leitura obrigatória para todos os que querem conhecer os métodos que vicejam na vida pública gaúcha. É o enterro definitivo de tudo aquilo que se dizia sobre os homens públicos deste Estado.

De líder ético a chefe da quadrilha

2009-08-14T17:21:00.001-03:00

Há dezessete anos, em 1992, José Dirceu comandava na Câmara dos Deputados uma tropa de choque que pretendia passar o Brasil a limpo. Elaboraravam dossiês, denunciavam os desmandos de Fernando Collor, repassavam informações à imprensa, atingiam a jugular da tradição política brasileira. Dez anos depois, em 2002, Dirceu foi o líder da transformação de Lula, suavizando o discurso antes incendiário. Nesse período todo, sempre foi visto como um político de uma esquerda avessa aos radicalismos, adepta do diálogo e contrária à rompimentos traumáticos. Light, digamos assim. Figurou na lista dos melhores parlamentares do país, entre os mais éticos. Durante o 1º Fórum Social Mundial, em Porto Alegre, em 2001, era procurado e seguido por integrantes de movimentos sociais presentes ao evento. Dirceu comandava o PT rumo ao poder. E o PT era a esperança de muitos, milhões talvez, desde aquele tempo enjoados com as patifarias todas da política brasileira. Com a chegada ao poder, Dirceu transformou-se no todo-poderoso Chefe da Casa Civil, considerado informalmente ‘primeiro-ministro’ de Lula. E lá, arquitetou um esquema de financiamento da base parlamentar no Congresso, no qual deputados recebiam mesadas mensais para apoiar o governo. Descoberta a trampa, José Dirceu caiu. Cassado, perdeu os direitos políticos. Nas sombras, ainda influencia. Nos bastidores do poder, vive muito bem de renda desconhecida. Com a queda, Dirceu passou a atacar o Ministério Público, a Polícia Federal e todas as instituições que tentam desvendar as rapinagens que se avolumam no setor público brasileiro. Além disso, defendeu ações e corruptos de todo o tipo. Dirceu encarna o realismo político ao extremo, uma visão política da realidade brasileira que decepcionou, frustrou e levou ao silêncio militantes e simpatizantes do antigo Partido dos Trabalhadores (PT). No Rio Grande do Sul, a adesão petista a esse realismo custou a Prefeitura de Porto Alegre e o Governo do Estado, em duas eleições seguidas. Em sua última aparição, nesta semana, na Capital gaúcha, José Dirceu defendeu Yeda Crusius, atacou o Ministério Público Federal (MPF) e a imprensa e ironizou Tarso Genro. Forjado no movimento estudantil dos anos 60, treinado em Cuba para funções revolucionárias, ele é um dos que acreditam que o crime se justifica com a tomada do poder. Matar, desviar recursos públicos, roubar bancos, entre outras delinquências, são meros subterfúgios para atingir o comando da nação e, a partir disso, transformá-la. Não é, sabemos, o que democratas devem almejar. O líder ético e que denunciava governos corruptos e coniventes transformou-se no chefe da quadrilha. José Dirceu representa a decadência petista e o prematuro fim do sonho no Brasil.

Na melancolia do fim, diferenças entre Yeda e Lula

2009-08-06T18:06:00.003-03:00

A tarde de quarta-feira, 05 de agosto, provavelmente decretou o final do governo Yeda Crusius. O Ministério Público Federal (MPF) solicitou o afastamento da governadora e impetrou ação civil pública por improbidade administrativa contra Yeda e mais oito aliados e assessores, entre eles o ex-marido, Carlos Crusius, a assessora Walna Meneses, o ex-secretário Delson Martini e o diretor do Banrisul Rubens Bordini. Esses personagens compunham o núcleo da campanha de Yeda ao governo em 2006 e possuem intimidade com a governadora. As quase 1.300 páginas da ação ainda estão sob segredo de justiça, o que motivou duras reações dos governistas, que acusam o MPF de ter montado um ‘circo político’. A revelação das provas e dos argumentos dos procuradores, nos próximos dias, deverá jogar luz sobre o que formou a convicção do MPF para ação incisiva, profunda e devastadora. Não deve ter sido pouca coisa. Fala-se em delação premiada de Lair Ferst, mas esquece-se que outros réus na Operação Rodin podem ter contado o que sabem aos procuradores. A estratégia de ataque ao MPF beira o desespero, pelo fato de que não se sustenta. Desmonta-se com a publicidade da ação. Talvez os procuradores tenham errado ao protocolar o processo depois da entrevista coletiva. Deveriam ter realizado antes e concedido o esclarecimento (pouco esclarecedor pelas limitações legais) depois ou simplesmente informar o fato via nota. E talvez hoje ocorreriam reclamações pela falta de contato com a imprensa. Entre os argumentos dos defensores de Yeda está o fato de que no processo do Mensalão, em 2005, o presidente Lula tenha sido preservado. Vêm nisso e na ação presente uma manipulação petista, algo que fica subentendido, nunca é dito. Os casos são diferentes. Vejamos: qualquer cidadão com dois neurônios tem consciência que Lula sabia de tudo. Por que, então, foi poupado? Tudo começa com o detonador do processo, o ex-deputado Roberto Jefferson, que sempre tratou Lula como um inocente traído. Mais adiante, o PSDB, que poderia liderar um processo de investigação e de impeachment foi constrangido pela descoberta da versão mineira do Mensalão, envolvendo um dos seus líderes. Decidiu preservar Lula com medo de ser tragado pela tempestade. No mundo petista, quem poderia ir além nas denúncias foi devidamente controlado. Delúbio Soares anda de carrão com motorista e é recebido por Lula nos finais de semana; Silvinho Pereira tem vida boa paga por sabe-se quem. No Rio Grande do Sul, tudo é diferente. Desde o início, existem indícios do conhecimento de Yeda sobre o processo no Detran, principalmente expresso por entrevista e e-mail do ex-presidente do Departamento Flávio Vaz Netto. Em entrevista ao programa Conversas Cruzadas, informou que nada foi realizado sem o consentimento de Yeda. Em e-mail publicado por Zero Hora ameaçou revelar fatos dos quais a governadora tinha pleno conhecimento. Além disso, a questão da casa sempre ronda. É um fantasma vivo. Mais além, Lair Ferst, o provável delator do conhecimento de Yeda, próximo dela, foi abandonado e reclamou várias vezes. Lair é autor de carta endereçada à governadora relatando todo o esquema. Teria chegado à primeira-mandatária por meio de Marcelo Cavalcante, ex-chefe de gabinete da governadora quando era deputada federal. Na CPI do Detran, poucos defenderam o governo, resultado da atuação sôfrega da chefe do Executivo no campo político. Culpada ou inocente, Yeda enfrenta uma tempestade que ajudou a construir, nada fez para evitar e errou o caminho na tentativa de contorná-la. Paga o preço. Por características próprias ou debilidade de assessoria. A equipe de Lula verificou o problema, o perigo, e agiu cirurgicamente, com o apoio da sorte. A equipe de Yeda, desastradamente, consegue apenas complicar a situação. Falta-lhe o que sobra a Lula, sem que isso seja necessariamente um elogio. Para a sociedade, porém, o desastre de políticos costuma ser a oportunidade de conhecer as vísceras da vida pública.

'Strip-tease' do Senado é o realismo à brasileira

2009-08-04T17:46:00.004-03:00

É evidente que a crise por que passa o Senado da República nesse momento é abastecida por disputas que dizem respeito a lutas naturais entre oposição e situação ao Governo Federal e às perspectivas para a eleição de 2010. É o preço do presidencialismo brasileiro, um sistema que fortalece o Executivo e faz com que a estrutura de poder em torno dele gire. Apesar da ressalva necessária, o strip-tease, na definição precisa do jornalista Josias de Souza, presenteado pelo Senado aos brasileiros revela a gênese da política brasileira. A refrega envolvendo Renan Calheiros, Fernando Collor de Mello e Pedro Simon é mais um capítulo do show. Corrupção, desfaçatez e miséria moral são atributos que vicejam no mundo. Democracias consolidadas, porém, não permitem que homens públicos, mesmo que eleitos, pendurem-se nas instituições para manter o status quo e impedir as atitudes necessárias. É exatamente o que fazem atualmente Renan Calheiros e José Sarney, sob a luz do Presidente Lula. Sarney prefere desmoronar com o Senado a entregar a Presidência da Casa. A situação política do presidente do Senado é vexatória e mancha para a História suas possíveis ações na transição democrática. Renan e Sarney não poderiam estar no Senado. Suas permanências se dão à custa da credibilidade da instituição, que sangra em benefício de paquidermes da política brasileira. A reação furibunda de Collor ao pronunciamento de Pedro Simon, na sessão plenária de segunda-feira, fez renascer o velho ‘caçador de marajás’, o homem com aquilo roxo. Em entrevista ao Terra Magazine, foi o que constatou Simon. Ao O Globo, o senador gaúcho disse ter sentido medo do olhar do alagoano, lembrando o episódio em que o pai de Collor matou um colega em plenário. No Brasil, os calhordas ainda têm vez. E, de tudo, fica a constatação do jornalista Augusto Nunes: quando Collor diz que é solidário a Sarney, constrói a prova que faltava: "Sabia-se que Sarney não fez pouca coisa. Mas só se soube agora que fez o suficiente para que um Fernando Collor pudesse considerá-lo um igual", conclui com a precisão e o estilo típicos em sua coluna em Veja.com. Isto é Brasil.

O amor sutil e um recado político: a xenofobia virou política de Estado

2009-08-03T17:53:00.002-03:00

A diferença é sempre um incômodo. Podemos constatar isso na convivência diária e em situações cotidianas. Quando a diferença possui o peso dos nacionalismos, de qual forma forem, impulsiona-se para a construção de atrocidades múltiplas. Foi isso, de certa forma, um dos gérmens que possibilitaram a Hitler instituir os preceitos fascistas como política de Estado, levando junto milhões de alemães. Evidentemente, o nazismo é fenômeno político e social complexo, estudado e incompreendido com amplitude até hoje. Impossível negar, porém, o papel do nacionalismo étnico, construído sobre supostas diferenças, que ao olhar de seus seguidores são intransponíveis. Neste inverno de 2009, um filme francês joga luz e drama sobre um fenômeno europeu que deveria preocupar, constranger e provocar reações do mundo. Gera apenas notas nos jornais e indignações de pouca repercussão. A chegada de milhares de imigrantes no continente europeu e a reação xenófoba são sabidas há algum tempo. Bem Vindo, o filme do diretor Philippe Lioret, vai além: expõe a estrutura estatal agindo contra esses imigrantes, constrangendo e perseguindo os cidadãos que porventura resolvam dar guarida, apoio e comida ao que consideram invasores ilegais. Dessa forma, a xenofobia deixa de ser uma mera reação cultural, transformando-se em ação deliberada dos Estados, com o respaldo da Justiça e das forças policiais e o apoio de grande parte da população. A questão dos imigrantes na Europa requer um debate amplo sobre as razões dos deslocamentos. O mundo precisa jogar seus olhos para recantos esquecidos, produtores de fugitivos e miseráveis. O filme de Lioret provocou reações do governo francês. É, ao que parece, o primeiro grito a respeito de um fenômeno social que mereceria mais atenção e indignação. Bem Vindo conta a história de Balil, imigrante iraquiano do Curdistão que chega à França depois de caminhar e deslocar-se sob caminhões por 400km com o objetivo de atravessar o Canal da Mancha e chegar a Londres, onde está sua namorada. A trajetória romântica é encoberta pelo retrato cru da vida dos imigrantes ilegais na França, da forma como são tratados pela população e de como o aparato estatal age em repressão e combate aos cidadãos franceses que procuram ajudá-los. Balil inscreve-se em uma escola de natação, com o objetivo de treinar para fazer a nado a trajetória de 10km do Canal da Mancha até a Inglaterra, e acaba conquistando o apoio do professor, Simon. Por trás das ações do instrutor está a tentativa de reconquistar a ex-mulher Marion. Ao saber do esforço de Balil por seu amor, Simon constata que sequer atravessou a rua para não perder Marion, reconhecendo seu acomodamento quanto à vida que passa. É o mesmo acomodamento, relativo, que europeus e cidadãos do mundo desenvolvido têm em relação aos recantos do planeta em guerra e miseráveis. A história de amor é sutil, bela e intensa. O recado político é forte e consistente. Por isso, Bem Vindo é um grande filme.

A beleza por trás da tragédia

2009-08-02T16:12:00.003-03:00

Diante da desolação brasiliense, resta a contemplação da neta de José Sarney. Os gregos talvez soubessem teorizar sobre as relações entre a beleza, a tragédia, a política e os sentimentos por isso tudo gerados. Bia Sarney, aos 31 anos, e a sua imponência devidamente siliconada.

A 'ética da amizade', Sarney, o patrimonialismo e Renan Calheiros

2009-08-02T15:50:00.005-03:00

Sérgio Buarque de Hollanda e Raymundo Faoro devem estar se revirando em seus túmulos. Poucas vezes, na História do Brasil, a 'ética da amizade' (modus operandi, digamos assim, da cordialidade brasileira) e o patrimonialismo como princípio-motor da nação foram exemplificados de maneira clara, evidente, didática e incontornável quanto nos inúmeros episódios referentes ao Caso Sarney, divulgados pela imprensa desde fevereiro. Para fazer justiça, tudo começou em 2007 com Renan Calheiros, o senador que pagava a ex-amante com dinheiro de empreiteiras beneficiadas com obras públicas. A barrafunda de Sarney envolve de tudo, desde o direcionamento de licitações, a inacreditável edição de atos administrativos 'secretos' no Senado, o controle de setores públicos para benefícios particulares, a sonegação de patrimônio em declaração de renda, negócios escusos, de todo tipo, o neto que fazia negócios no Senado, a família empregada em cargos em comissão, o funcionário do Parlamento que servia a filha de Sarney, o poder do amigo Agaciel Maia (que sabe segredos que derrubam a totalidade do Senado), entre outros. Nenhum deles, porém, é mais emblemático do que a nomeação de Henrique Bernardes, 27 anos, para cargo no Senado a conta de R$ 2,7 mil mensais. Auto-intitulado 'vip de Brasília' e 'cachorro', Henrique ganhou a função por intermédio da advogada Maria Beatriz Sarney, 31 anos, filha de Fernando Sarney e neta do senador presidente. Formado em Física e pós-graduado em contabilidade, Henrique atua no setor médico do Senado atendendo ao telefone. Em ligações telefônicas interceptadas pela Polícia Federal, a bela neta age com o pai e o avô para a nomeação do rapaz que depois viria a ser seu namorado, como informa a revista Isto É (em reportagem para realizar a devida defesa da neta). Henrique ocupou o lugar do irmão de Bia. Um negócio em família, em princípio sem ilegalidade e que muitos dizem ser comum e corriqueiro em todos os cantos deste país. Por isso mesmo, é emblemático. A mudança no Brasil não é apenas problema de práticas políticas. Ela envolve uma reflexão sobre a cultura e as relações entre público e privado. Corrupção, em todos os lugares existe. A impunidade à brasileira é exceção. Em lugares decentes, José Sarney e Renan Calheiros não seriam mais senadores da República. Agaciel Maia não serviria mais o Poder Público e estaria atrás das grades. No Brasil, eles continuam mandando, fazendo e acontecendo. Com o apoio e a fidalguia do Presidente Luiz Inácio Lula da Silva. Essa diferença, sutil, é o que demoraliza a política, os políticos, e o mais grave, as instituições.

O retrato da patifaria

2009-08-02T15:34:00.004-03:00

Desde sexta-feira, o jornal O Estado de São Paulo está sob censura, proibido de publicar informações constantes em inquérito da Polícia Federal sobre os negócios do filho do presidente do Senado, Fernando Sarney. A decisão do desembargador Dácio Vieira, do Tribunal de Justiça do Distrito Federal e Territórios, afronta a liberdade de imprensa e merece repúdio. O episódio, no entanto, é revelador da imoralidade que graceja no bueiro a que Brasília foi transformada por Suas Excelências. Vieira é ex-consultor jurídico do Senado, indicado ao posto no Tribunal, na cota do quinto constitucional destinado a advogados, por influência e ação de Agaciel Maciel, o bandido-chefe, Renan Calheiros e José Sarney. A informação, qm qualquer lugar decente, o impediria de tomar a decisão que tomou. Estamos no Brasil, nunca é demais lembrar. As ligações perigosas, além do fato, estão registradas em antológica fotografia clicada no casamento da filha de Agaciel Maia, ao som da música-tema de O Poderoso Chefão. Ela é o retrato do Brasil que ainda chafurda no século 18.

Vieira (à esq.), Sarney, Agaciel e Renan e as mulheres do desembargador e de Agaciel Maia

Para complementar, vale a leitura do brilhante texto de Augusto Nunes em Veja.com

Yeda sabia sobre o Detran?

2009-07-14T12:15:00.002-03:00

As denúncias de Lair Ferst a respeito da campanha eleitoral e do governo de Yeda Crusius assombram o Palácio Piratini. Não há dúvida. Tanto que, sem responder a essência das acusações, a governadora resolveu jogar a culpa no ministro da Justiça, Tarso Genro. O tabuleiro é intrigante. Há, evidentemente, componentes eleitorais. Os partidos e seus representantes movem-se, ao fim e ao cabo, pelo espectro das urnas. No caso gaúcho, entretanto, mais que isso, está em cena um dos mais desastrados governos da história. Poucas vezes as velhas raposas assistiram a amadorismo tão gritante na construção de apoio e base parlamentar. A eleição de Yeda, registre-se, foi acidente de percurso. Lambuzando-se nos louros da vitória, a governadora esqueceu do fato e passou a governar com empáfia e arrogância que sequer Lula ousa, nos píncaros dos seus 80% de aprovação. Vitória eleitoral é momento. A todo instante, a seguir, o poder cobra o exercício da humildade, da negociação, da troca de favores, da atenção hipócrita que infla o ego dos que são atraídos pelos fluídos dos palácios. É o preço. Yeda achou que não precisava pagá-lo. Com juros e correção, a conta se apresenta todos os dias, dia e noite. Além disso, advoga-se o governo do Rio Grande do Sul representante de um ‘novo jeito’ de governar, administrar e fazer política. Na base de sustentação, porém, preenchendo cargos no Executivo, ocupando o apoio no Legislativo, estão os velhos políticos, dos velhos partidos, com as velhas práticas, desejos e objetivos, movidos pela legitimidade dos votos de velhos eleitores. É engraçado: crendo-se no vaticínio da governadora, os gaúchos elegeram um Executivo moderno e um Legislativo retrógrado. A simples contradição revela a cegueira que atinge Yeda e seus principais conselheiros. Quando vieram à tona as denúncias de Lair Ferst, percebeu-se que os velhos métodos moveram a campanha da então candidata. Yeda quer ser o novo sem libertar-se das velhacas companhias. No início de tudo, a chamada Operação Rodin, que em 2007 jogou a política gaúcha no patamar do resto do Brasil. Numa manhã ensolarada de novembro, afundou a política honesta, proba, para além do bem e do mal, que, segundo seus executores, era praticada no Estado. Desde lá, o roldão de denúncias é extenso, desnudando métodos e ações que constituem a política real dos ‘homens do Nordeste’. Além das secas recorrentes, o Sul parece ter adotado práticas que insistiam vicejavam apenas acima do Mampituba. A arrogância da governadora fez a crise atingir as montanhas e se tornar quase incontrolável, e o fator eleitoral despeja o combustível necessário para que a trajetória prossiga. Para além disso, no entanto, resta a necessidade de Yeda Crusius explicar as acusações que pesam sobre sua campanha e sua atuação no início do governo. A principal delas, nesta modesta opinião, é: afinal, a governadora sabia ou não do que ocorria no Detran? Recebeu ou não a carta de Lair Ferst por intermédio de Marcelo Cavalcante? Do que se tratavam as conversas de Flávio Vaz Neto e Antônio Dorneu Maciel sugerindo consultar a governadora a respeito das orientações de Delson Martini? São questões simples, de resposta fácil e que podem transformar o resto em detalhe. Nenhum jornalista as faz quando conversa com Yeda. Preferem ser ditados pela pauta da entrevistada. Precisam aprender o mínimo sobre entrevista e, quem sabe, assistir ao filme Frost/Nixon. Até agora, a governadora pauta a imprensa, diz o que quer e sequer é questionada sobre o essencial. Yeda sabia do que ocorria no Detran ou não? Foi avisada ou não?

'Milk' é uma oportunidade perdida

2009-03-03T17:48:00.005-03:00

Na tentativa de construir um herói a todo custo, o diretor Gus Van Sant desperdiçou a oportunidade de realizar um filme memorável. Milk, A Voz da Igualdade, conta a história de Harvey Milk, o primeiro gay assumido a ocupar um cargo público nos EUA ao ser eleito para a Cãmara de Supervisores de San Franciso, na Califórinia, em 1977. Van Sant comete dois erros fundamentais: 1 – abusa da afetação gay, deslocando o centro da história para o comportamento dos que viviam na Rua Castro nos anos 70; 2 – simplifica as articulações políticas e sociais que permitiram o sucesso de Milk e a permanência no poder e prefere sua personalidade privada à descrição do homem público. No primeiro caso, o estilo de vida e as ações íntimas das personagens, não há dúvida, formam importante retrato do ambiente que presenciou e protagonizou a ascensão de Milk. Levando a representação dessa maneira de viver ao extremo, termina por encobrir uma realidade mais ampla, dando a impressão de que Milk era somente a voz de homossexuais com maneiras próprias de ser, um líder do gueto. No segundo item, a ascensão de Milk deixa de lado os aspectos sociais da disputa que permitiu a vitória, tornando-a uma luta entre o bem e o mal. Já eleito, Milk torna-se um importante supervisor, com influência sobre o prefeito e os demais integrantes da Câmara. Com certeza, tal projeção não se deu de maneira incólume ou mágica como o filme transmite. A desavença com o supervisor Dan White (novamente prejudicada pela apresentação de uma suposta luta do bem contra o mal, com Milk fazendo o papel de bonzinho) é a amostra mais acabava da simplificação com que o filme trata os aspectos políticos e públicos da história da personagem. A disputa, aliás, foi decisiva para o assassinato de Harvey Milk e do prefeito George Moscone. Não há dúvida que a trajetória de Milk é memorável e marcou um momento significativo na luta empreendida contra os preconceitos que criminalizam e excluem as chamadas ‘minorias’. Sua vitória foi a afirmação da organização de homens e mulheres com dramas comuns e que enxergavam na ação política uma alternativa importante para ocupar espaços e enfrentar os abutres da liberdade. Os excessos e os erros de Van Sant comprometem o filme, obscurecem-no como registro dos feitos de Milk, mas não retiram o lugar histórico que ocupa e pode ajudar a garantir o reconhecimento devido. Com certeza, a chegada ao poder, cinco anos depois de aportar em San Francisco em 1972, a separação do namorado (mais política que afetiva), a vitória e a atuação pública contêm aspectos nebulosos e próprios da ação política que o diretor preferiu encobrir em favor de um retrato leve, sutil e exageradamente afetado de Milk. Tentou, a ferro e fogo, construir um herói. Produziu um filme que merece ser assistindo, mas que fica devendo.

A História acontecendo: o mundo novo deste início de século

2009-02-11T13:14:00.002-02:00

O 11 de setembro de 2001 e todas suas implicações fez renascer a importância da política na vida da humanidade, tornando novamente protagonista a relação entre países e a atuação dos governos para o futuro do planeta. Na época, sob o impacto das quedas dos regimes comunistas e da ascensão da economia como palco das grandes decisões e dos destinos mais relevantes, muitos teóricos visualizaram a perda de importância da política, relegada a coadjuvante. As relações econômicas, desde os anos 70, com tempos de crescimento e de bonança, supriram as necessidades dos povos, produzindo uma das mais intensas eras de prosperidade, riqueza e calmaria da vida humana organizada. Os ataques terroristas nos EUA embaralharam o jogo. Agora, a crise do capitalismo de 2008, que afeta um dos pilares do sistema, o sistema financeiro, faz renascer o moribundo Estado, escalado para tentar salvar a economia global da hecatombe. Ainda não sabemos a dimensão do problema nem se as medidas de solução terão resultado. No entanto, a retomada da política e do Estado nessa primeira década do século 21 dão a sensação de um retorno ao passado, apesar de sabermos que um mundo novo está a nascer. Dele, não se conhece as feições. É possível intuir, porém, que as coisas não serão como antes. A História está acontecendo. E isso é sempre fabuloso.

Olhares sobre a família

2009-02-11T13:10:00.004-02:00

Ir ao cinema, assistir a uma bela história, que mescla saudosismo, humor na medida certa e uma reflexão sobre a passagem do tempo e o seu impacto na vida de uma família é o que acontece com o argentino Ninho Vazio, de Daniel Burman. A saída dos filhos de casa muda a rotina e revela as maneiras de um casal já maduro para enfrentar a situação. É um filme sem grandes pretensões e que conquista pela tranquilidade com que trata as fatos. Dizer mais é exagerar nas qualidades ou exaltar limitações. Na mesma categoria, está o italiano Caos Calmo, de Antonio Luigi Grimaldi, que conta a história do pai que precisa cuidar da filha depois da morte prematura da mulher. De maneira metafórica, mostra com beleza e suavidade uma elaboração do luto que foge de todos as convenções, expondo como a dor pode se transformar numa revolução da vida. Na verdade, Caos Calmo revela que a dor faz parte da vida. Sucumbir a ela é renunciar à própria existência. Por mais difícil que seja, lidar com o sofrimento psicológico e moral é uma necessidade para permanecer em pé.

McEwan e a vida do coração

2009-02-11T13:05:00.003-02:00

A atualidade do romance Sábado, de Ian McEwan, é impressionante. A reflexão a que o autor se propõe é sofisticada. Impactado pelas mudanças no mundo no início dos anos 2000, McEwan conta histórias pessoais, mas reflete sobre o lugar da cultura ocidental no mundo. Médico renomado, atingiu o apogeu renunciando àquilo que chama de ‘vida do coração’, entregando-se ao estudo e ao trabalho intenso, dedicando-se à família, construindo uma estrutura representada por uma casa confortável e pelo Mercedes na garagem. O personagem tem consciência de sua ‘obsessão’. Mas ela garantiu a constituição de um estilo de vida e permitiu, sobretudo, que seus filhos desfrutassem todas as benesses da ‘vida do coração’. O filho é músico, a filha vive em Paris, estuda literatura, escreve poesias. O status quo do pai lhes permite a despreocupação com dinheiro, com profissões, com um conquistar um lugar. Degustam o mais alto padrão de conforto, prazer e civilidade que o mundo ocidental e o capitalismo conseguem oferecer. Diante dos atentados terroristas, da iminência de uma guerra no Iraque, os filhos, especialmente a filha, se posicionam contra os ataques dos EUA com o apoio da Grã-Bretanha. Nos meandros dos poderes, essa posição é um aval indireto e precário a homens que preconizam a podridão de um sistema que lhes garante a ‘vida do coração’. O pai, por sua vez, acha que Saddam não merece a solidariedade que os movimentos pacifistas ensejam. Ele enxerga uma ameaça a um modo de vida conquistado a duras penas. Indiretamente, seus filhos acabam defendendo os que apregoam a destruição de um mundo que lhes garante harmonia e satisfação. (a reflexão provocada é de tal forma instigante que permite o desdobramento em múltiplas questões, revelando a complexidade do tema. É evidente que a inquietação dos filhos do médico tem a ver com um mal-estar no mundo que o conforto e a riqueza não eliminam. Mas, qual a alternativa? Por outro lado, as ações de Bush no Iraque e os próprios ataques terroristas engendram intrincadas questões de geo-política que McEwan passa ao largo e que não discutimos aqui. A percepção do escritor, no entanto, é memorável)

Sábado é um romance que mergulha nos dilemas contemporâneos

2009-02-09T17:56:00.004-02:00

Na cena inicial de Sábado, romance de Ian McEwan, a História adentra na vida de Henry Perowne, um bem-sucedido neurocirurgião inglês que, da janela de casa, observa Londres em uma madrugada de fevereiro de 2003. Menos de dois anos antes, em Nova York, o 11 de setembro marcaria o renascimento da política como esfera de importância na vida da humanidade e o início do naufrágio de George W.Bush (apesar de muitos, na época, terem acreditado ser aquela a oportunidade da redenção). Casado, com dois filhos jovens, um sogro poeta e a mãe internada numa clínica, Perowne é reconhecido como um dos mais competentes profissionais da sua área e tem uma vida de classe média alta, sólida e confortável. A história se passa durante 24 horas, em um sábado. Da janela, ele enxerga um avião em chamas rumo ao aeroporto; ao acordar, faz sexo com a mulher; na manhã, joga squash com um colega; antes disso, enfrenta três jovens em um incidente de trânsito com consequências adiante na história; após, compra frutos do mar para a reunião noturna da família, assiste a um show do filho músico, cozinha e vive momentos intensos na noite. Permeando os relatos precisos e envolventes, McEwan reflete sobre os mais variados temas, naquilo que chamou, em entrevista ao jornalista Daniel Piza, de ‘pequenos ensaios’. Um dos textos mais interessantes envolve a discussão com a filha sobre o iminente ataque ao Iraque. Como pano de fundo, Londres assiste a sua maior manifestação popular da história. Mais de 1 milhão de pessoas protesta contra a guerra. A filha de Perowne, poeta que vive em Paris, é contra a invasão. O pai, em dúvida, reflete mais longe. Diante do mundo individual que construiu com abnegação e a renúncia de prazeres, sente que os fatos dos anos anteriores e as ameaças dos grupos radicais muçulmanos são, na verdade, uma condenação fatal a um estilo de vida, construído ao longo do tempo no mundo ocidental. Para Perowne, as atrocidades de Saddam Hussein criam nebulosas sobre os gritos da Europa contra a guerra. Para atacar a insanidade norte-americana, o mundo que quer a paz une-se a um cruel e sanguinário ditador, criado pelos próprios ianques. O dilema é grande. O mérito de McEwan é o de trazer, com sua prosa atraente, a verdade de que os ataques de 11 de setembro foram o sinal de que ‘eles’ querem destruir a ‘nós’ e de que não aceitam a maneira como encaramos o mundo e a vida. Ao entrar no jogo do adversário, o desastrado Bush confundiu o meio-de-campo e garantiu imunidade moral aos terroristas. Os que saem às ruas, apesar do apelo pela paz, estavam aceitando que os inimigos ameaçassem a destruição da sua maneira de viver (criada pelos seus pais, já que a maioria dos protestantes são jovens que desfrutam as benesses da vida estável e o conforto da riqueza capitalista). Enquanto milhões vão às ruas contra Bush e o apoio dado por Tony Blair, Perowne enfrenta um conflito particular, quando o inimigo invade sua casa e ameaça a paz familiar. A reação individual de todos contrasta com o discurso coletivo expresso nas ruas. Apesar do erro unânime da guerra de Bush, é impossível deixar de reconhecer que os ataques terroristas são uma ameaça ao mundo ocidental. Tratá-los como mera reação de explorados é o argumento dócil dos que reagem com violência quando atacados na sua individualidade. McEwan constrói um romance esplêndido no qual contrapõe a ação coletiva com a individual e mostra que o choque desencadeado pelo 11 de setembro é mais complexo do que muitos supõem.

Para desintoxicar do cinema pronto

2009-01-30T12:57:00.002-02:00

O filme alemão A Alegria de Emma tem o efeito de uma espécie de desintoxicação. Ao colidir frontalmente com as lógicas de mercado, o diretor Sven Taddicken produziu uma obra que trata do amor com sutileza e sem cair na pieguice. Há uma opção evidente por personagens feios e rudes, um namoro com o escatológico e a ideia do amor vivido na marginalidade. É a redenção comum a todos, mesmo para seres que experimentam a iminência do final ou o isolamento que parece definitivo. O que poderia ser um romance meloso, indolente e chato, é uma história bem contada, simples, sem grandes arrebatamentos, como é comum na vida real. Por tudo isso, a sensação é de que por alguns momentos nos livramos da mesmice, do sonho irreal e tonificado tão caro a Hollywood e à maioria das produções cinematográficas contemporâneas. Além disso, para destoar do óbvio, A Alegria de Emma não precisa das incompreensíveis, chatas e delirantes histórias que caracterizam o que se chama de cinema alternativo. Emma vive numa fazenda no interior da Alemanha, solitária com seus porcos e prestes a perder o patrimônio por dívidas. Max é um vendedor de carros que descobre um câncer terminal no pâncreas. Em um acidente quase mágico, ele cai na vida dela. E aí se desenvolve o encontro, a sedução, a realização, o desvendamento e a perda do amor. Só isso. Não é um filme gigante, nem brilhante. É diferente. E desintoxica, liberta de uma filmografia repleta de valores, vaidades e éticas para além do humano.

O sonolento romance de Guel Arraes

2009-01-30T12:54:00.002-02:00

O cinema sobre teatro já rendeu bons filmes de Carlos Saura e Manoel de Oliveira. Guel Arraes fez sua tentativa com Romance, frustrando os que esperavam uma obra consistente, autoral e instigante. A história de Ana e Afonso, em atuações de Letícia Sabatella e Wagner Moura, inicia em uma montagem do clássico Tristão e Isolda, de Shakespeare. A parceria no palco invade a vida íntima e o romance real confunde-se com as representações da peça. A atriz é convidada para produções na TV, o que irá abalar o relacionamento e o filme, deslocando-se do mundo do teatro para o da TV. Ao fundo, estão os bastidores nem sempre éticos da fama e das produções televisivas e um embate que é muito forte no Brasil: o idealismo representado pelo teatro contra a entrega aos desígnios do mercado da televisão. O ruim de Romance é que mesmo com apenas 90 minutos em certo momento ele cansa e parece chato, apesar de algumas tiradas divertidas que impedem o sono.

O tango e seus grandes músicos

2009-01-30T12:45:00.002-02:00

Todos os que gostam do tango e sentem o coração com a música argentina devem gastar um tempo e assistir Café dos Maestros, documentário de Miguel Koham e Gustavo Santaolalla. Ao final, o filme registra um encontro de grandes e históricos personagens do tango no Teatro Colón, em Buenos Aires. Antes, porém, mostra a preparação e depoimentos de cada um deles, entre os quais Leopoldo Federico e Lágrima Ríos, com a imponência de sua voz e a força que transmite à música. Lágrima morreu no final de 2006, após a realização do documentário. Café é talvez a última aparição pública de grande parte de seus personagens e remonta à história de uma Buenos Aires que existe atualmente apenas na memória de quem a viveu e nos prédios da cidade que foram o palco de encontros memoráveis. O tango é a música da tristeza, da melancolia e da dor. São sentimentos esplendorosos quando experimentados nas letras e ritmos, já que na vida é impossível a eles renunciar.

O próximo Presidente do Brasil

2009-01-27T12:52:00.002-02:00

Prever resultados eleitorais é sempre um risco. O distanciamento da maioria da população do cotidiano da vida política faz com que as decisões sejam tomadas no último momento, antes disso passando por uma grande volatibilidade, o que explica as variações de tendências apontadas em pesquisas. Como o Brasil está completando 20 anos de eleições presidenciais, no entanto, é possível arriscar algumas apostas. Para 2010, a primeira eleição sem a participação de Lula, configura-se um quadro tendo de um lado Dilma Rousseff, representando o governo e uma aliança de centro-esquerda, e de outro José Serra, pela oposição em coligação de centro-direita (ressaltando-se que essas definições ideológicas, no Brasil atual, não dizem quase nada). Resta a dúvida sobre em que lado estará o PMDB. O quadro, hoje, é francamente favorável a Serra. Ministro da Saúde comemorado, experiente em disputas eleitorais depois de tentar a Presidência contra Lula em 2002, prefeito e governador de São Paulo, fama de realizador, José Serra tem dado sinais de que aprendeu a fazer política, o que era considerado seu grande defeito. Dilma representa o governo e um projeto de continuidade, com as credenciais de comandante das ações da administração petista e a herança social de Lula. No cenário econômico presente, o governo chegará a 2010 fragilizado, tendo que administrar uma grave crise. Nessa situação, tende a se fortalecer uma ideia de mudança, da necessidade de alterar as coisas, o que será representado por Serra. Os estrategistas de Lula apostam que uma condução séria e superior às anteriores da crise pode favorecer Dilma. É uma aposta. Em outra leitura, sabe-se que a democracia brasileira é caracterizada por escolhas personalistas. Partidos e projetos são meros apêndices. Diante disso, novamente Serra sai ganhando. Já é conhecido, tem mais experiência, não precisa ser apresentado. Dilma necessita de um processo longo de reconhecimento. Se o cenário econômico fosse a maravilha que foi até setembro de 2008, as chances da ministra da Casa Civil despontariam. Desemprego em queda vertiginosa, aumento da renda, consumo em alta, viagens, carros e casa própria vitaminariam a ideia de que tudo deveria permanecer como está. É praticamente nulo esse cenário. Haverá crise aguda, mesmo que ela não deteriore os fundamentos econômicos, e as conseqüências afetarão de uma maneira ou outra o bolso do eleitor. Lula aposta em uma condução firme da crise e nos resultados sociais de seu governo para vitaminar Dilma. Será tarefa árdua. A eleição de 2010, também, explicitará o deserto ideológico da política brasileira. Dilma será candidata do PT, da esquerda, com uma plataforma e uma história de governo que contrariam os ideários tradicionais. Já Serra terá como principal aliado o DEM, representação da direita atrasada do país, sendo ele um homem com história de ideias muito próximas da esquerda. Retirando os conceitos de direita e esquerda, poderia se discutir projetos progressistas ou conservadores. Nem isso. O favoritismo de Serra esconde a inexistência de uma projeto para o país. O que propõe o PSDB e seu grupo como alternativa ao que está aí? FHC marcou seu governo pela estabilidade econômica, Lula pelos projetos sociais e pelo crescimento da economia. Esperto, Serra já disse que não será o anti-Lula, mas sim o pós-Lula. O angustiante é que não se sabe o que isso significa. Sem ideias claras sobre um projeto de desenvolvimento, de educação, de saúde e de segurança, é impossível imaginar que o Brasil possa dar um passo à frente. O PSDB e Serra, até o momento, não demonstraram tê-lo. A oposição pífia no Congresso explicita a inexistência de uma visão do Brasil do futuro. Como favoritos a chegar à Presidência da República, tais conceitos já deveriam estar expostos na internet. É o trabalho mais urgente. Caso contrário, a sensação é de que, de qualquer forma, a troca será de seis por meia dúzia. E de um aparelhamento do Estado por outro.

2009-01-25T23:46:00.003-02:00

"A guitarra de Theo (seu filho) o fere porque também comporta uma repreensão, a lembrança de uma insatisfação reprimida em sua própria vida, do elemento ausente. Essa sensação pode crescer quando termina uma parte do concerto e o neurocirurgião despede-se carinhosamente de Theo e de seus amigos e, ao sair para a calçada, resolve ir à pé para casa refletir. Não existe nada em sua vida que contenha aquela inventividade, aquele estilo de ser livre. A música fala a uma aspiração ou uma frustração que não se manifestou, a sensação de que recusou a si mesmo um caminho livre, a vida do coração celebrada nas canções. Tem de haver mais na vida do que simplesmente salvar vidas. A disciplina e a responsabilidade de uma carreira médica, somadas à constituição de uma família aos vinte e pouco anos -, por cima de boa parte disso, uma cortina de fadiga; ele ainda é jovem o bastante para ansiar pelo imprevisível e pelo irrefreado, e velho o bastante para saber que as chances estão se reduzindo. Estará ele à beira de tornar-se aquele homem, aquele bobo moderno de certa idade, que se apanha parando a toda hora diante das vitrines para olhar saxofones ou motocicletas, ou se sente impelido a arranjar uma amante da idade da sua filha? Ele já comprou um carro caro. A música de Theo traz esse fardo de arrependimento para o coração de seu pai. No fim, isso é o blues."

Ian McEwan, em Sábado.

A vida, o corpo e o tempo

2009-01-22T01:05:00.004-02:00

Apesar das cinco indicações ao Globo de Ouro, O Curioso Caso de Bemjamin Button é um filme apenas bom. Vale a pena assistir, sim, mas está longe de conquistar o título de melhor do ano. A história é original, baseada em um conto, de 1920, do grande escritor Scott Fitzgerald. Benjamin Button nasce em 1918, no final da I Guerra Mundial, em New Orleans, em um parto que vitima sua mãe. O inusitado diante do corriqueiro é a aparência do bebê, envelhecida, comparável a um monstro. O pai, assustado, abandona a criança na porta de uma casa qualquer. Com o passar dos dias, descobre-se que Benjamin nasceu velho, aos 80 anos, e que viverá o caminho inverso dos demais humanos, conhecendo a juventude no galgar da morte. Diante da originalidade da história de Benjamin, o filme conta sua vida, com amores, dissabores, dores, paixões, perdas, vitórias e derrotas que são idênticas a todos homens e mulheres. Por isso, torna-se um tanto cansativo e previsível, sendo seus mais de 160 minutos exagerados. A obra do diretor David Fincher, estrelada por Brad Pitt e Cate Blanchett, enseja, e por isso merece a ida ao cinema, uma interessante discussão a respeito da nossa existência inexorável no corpo, algo que é óbvio na cultura contemporânea, mas nem tanto na história da humanidade (o corpo, na cultura cristã, é o veículo do pecado, em contraste com a alma, receptáculo da divindade sob a forma humana). Na modernidade, o corpo tornou-se central na reflexão do eu (o que não ocorria até então), adquirindo papel fundamental na elaboração da identidade dos indivíduos, categoria que também apresentou-se como novidade. Na segunda metade do século 20, e cada vez mais, até hoje, o corpo tornou-se obsessão. De tudo isso, no entanto, resta o fato inquestionável de que somos também nossos corpos, e eles influenciam e determinam muitas ações e fatos da vida. O Curioso Caso de Benjamin Button nos chama a atenção para a noção de tempo na vida humana e para a ação dele sobre o corpo, determinando e condicionando uma série de possibilidades e experiências. A relação entre corpo e tempo é uma imposição da natureza, sob a qual construímos valores culturais. Modificado o natural, de que maneira reage a cultura? O questionamento não obtém resposta no filme, mas é um interessante prelúdio para tentar entender os mistérios e os fascínios existentes entre os fenômenos naturais e as transformações impostas por nossas experiências.

"O mundo mudou e precisamos mudar com ele"

2009-01-21T01:39:00.001-02:00

O discurso histórico de Barack Obama ao assumir a presidência dos Estados Unidos é marcado pela recorrente retórica utilizada por homens públicos nas democracias. Analistas dizem que não é dos melhores. Integra-se às páginas da História, porém, pelo significado deste 20 de janeiro de 2009. Mais que a chegada do primeiro negro à Casa Branca, mais que todos os sonhos e esperanças expressos nas dezenas de milhares de pessoas que assistiram as comemorações em Washington sob -4º, o dia de hoje marca um momento fundamental na vida americana e, por extensão, de todo o planeta. Esse momento é caracterizado por um desafio resumido por Obama ao dizer que ‘o mundo mudou e devemos mudar com ele’. Resta-nos esperar para assistir a esta adaptação e verificar o tamanho da transformação. A crise global que muitos querem como mera crise financeira é o enfrentamento de uma derrota crucial do capitalismo. Como o sistema a resolverá? A dúvida está posta. Este é o mundo mudado de que falou o presidente norte-americano. Desde que existe, o capitalismo, cuja maior representação atual são os EUA, encontrou saídas para suas crises. Adaptou-se aos novos momentos. A encruzilhada do capitalismo como o conhecemos é o desafio para o qual Obama conclamou todos os americanos, referindo-se à necessidade de ação, de apego aos valores dos pais fundadores e da escolha pelo melhor da história norte-americana. O Presidente reconheceu a crise, deu a esperança da solução, ressaltando o caminho com um refazer da América, resultado de trabalho coletivo. Como pontos práticos positivos da fala, a introdução da necessidade de encontrar fontes alternativas de energia, a reafirmação dos princípios de liberdade, igualdade e oportunidades para todos (não por acaso, o melhor da América), a referência clara a uma crise de confiança do mundo em relação ao país, a tecnologia como meio para a saída da crise e a efetivação de um país mais justo, a consciência de que a educação faliu nos EUA e uma enfática defesa da Constituição e dos direitos do homem, cuja renúncia não se justifica sequer em nome da segurança do país. Neste momento, Obama rompeu com todo o ideário republicano de Bush e reintroduziu a razão no comando: “Quanto a nossa defesa comum, rejeitamos como falsa a opção entre nossa segurança e nossos ideais. Nossos pais fundadores, diante de perigos que mal podemos imaginar, redigiram uma carta para garantir o regime da lei e os direitos do homem, uma carta expandida pelo sangue de gerações. Aqueles ideais ainda iluminam o mundo, e não vamos abandoná-los em nome da conveniência”. Como ponto negativo, faltou dizer de forma mais forte que os EUA hoje dependem do mundo e que a solução passa por ações integradas. Obama é um símbolo, o que se pensará dele em 4 ou 8 anos é uma incógnita, bem como o destino da economia dos EUA e do mundo. No entanto, é rejuvenescedor ouvir o mundo atento e aplaudindo um discurso que fala em liberdade, igualdade e considera inalienáveis os direitos do homem. À beira do abismo, a sensação é de ter dado um passo para trás.

O fator populacional se torna decisivo na vida do Rio Grande do Sul

2009-01-15T12:09:00.002-02:00

Entre 2000 e 2007, 271 dos 496 municípios gaúchos reduziram a população. A constatação do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) consta de uma série de reportagens de Zero Hora, publicada de domingo a quarta-feira, sob o título O Rio Grande se Move, refletindo o fenômeno da migração interna e seu impacto no Estado. É uma boa reportagem. Peca apenas pelo excesso de cases – histórias de vida de indivíduos atingidos pelos fenômenos populacionais – e pela ausência de análise mais detalhada sobre o significado das mudanças no futuro do Rio Grande do Sul. De autoria dos jornalistas Itamar Melo e Silvia Lisboa, a reportagem trata de um conjunto de fatos que terá impactos gigantescos sobre a vida do Brasil nos próximos 50 anos, ocorrendo, provavelmente, sempre antes no RS. Algumas constatações:
- O número de filhos por mulher no RS era de 1,7 em 2005. Para repor a população seriam necessários 2. O Estado deverá ser o primeiro do Brasil a apresentar estagnação e redução da população;
- Os 25 maiores municípios detêm 52,8% da população e 59% do Produto Interno Bruto (PIB) do Estado. Isso significa a criação de polos de atração de desenvolvimento e população. São municípios médios que se tornarão (e já são) protagonistas da vida do Estado, em detrimento dos pequenos e micro municípios (dos que mais perderam gente, 90 têm menos de 10 mil habitantes;
- A concentração do desenvolvimento e da população do Estado na Região Metropolitana e na região Nordeste, em detrimento do Sul e Norte (enquanto os maiores municípios da fronteira sul e oeste perderam mais de 32 mil habitantes, os maiores da Serra ganharam 52 mil entre 2000 e 2007);
- A estagnação de Porto Alegre, cuja participação no PIB reduziu de 25,9% para 7,7% entre 1970 e 2008.
Os dados demonstram a necessidade de serem pensadas políticas públicas para os municípios gaúchos, de maneira que os polos de atração populacional possam oferecer serviços públicos adequados à população que chega e que o desenvolvimento tenha alguma racionalidade. É também preciso discutir alternativas para as regiões que perdem população. Antes de tudo, porém, as informações apresentadas na reportagem explicitam a necessidade de estudos mais profundos sobre o impacto da transformação da pirâmide populacional na vida das cidades e do Estado no futuro, avaliando, inclusive, a experiência de outros países. Ao se falar em desenvolvimento, não mais se pode desconsiderar o fator populacional.

A insuperável sabedoria popular

2009-01-14T13:09:00.003-02:00

A professora e jornalista Marcia Benetti mantém o blog Patifaria, muito bom aliás e de leitura recomendada. Com o início do BBB9, ela ocupa seu raro tempo de ócio visitando as páginas de comentários do blog do programa, em busca do saber popular. Compila o melhor e ainda presenteia seus leitores com imapagáveis comentários. Eu me divirto. Abaixo, uma amostra do tamanho da inteligência brasileira, sob análise da Marcia.

"quero dizer que oPedro Bial ,eo melhor no que fas pois deixa encoguinita no ar - tudo me fas feliz nesta frase, ops, felis.
ESTÁ ORRIVEL CADÊ OS GATOS GENTE QUE ISSO!! - os gatos tão no mato. cadê o mato? o fogo queimou. fogo orroroso.
Tem que ser mais bem explorados as enumeras pessoas que se inscrevem na chance de se tornar um bbb - ai, me perdi. faltam enumeras vírgulas, desculpa ae.
TO ANCIOSAAA ;P - uia. toma um remedinho que paça.
quero q comesse logo já não aguento mais de tanta anciedade... - parabéns!!! não colocou trema em aguento!!! nada como comessar o ano usando direitinho o português.
c a globo nao quer colocar pessoas burras é só proucurar q encontra um pobre inteligente - auto-explicativo.
bom dia genti tudo bem fauta poco - bom dia querido passa o arsênico por favor.
Boninho amore mio. Cera que tenho oportunidade ainda? - ih. não cerá desta vez.
sou percistente porrisso continuo aki - isso. continua aí. levou uma cadeirinha?
porduçao gostariaq vcs dese a ultima olhada no meu perfil - nunca a palavra última fez tanto sentido."

O que o Cpers propõe para melhorar o ensino gaúcho?

2009-01-14T13:04:00.001-02:00

A educação no Rio Grande do Sul (e no Brasil) precisa mudar, não há dúvida. O Governo do Estado apresenta um projeto que propõe alterações de fachada, cujo efeito só seria sentido se a realidade fosse outra. São propostas muito usadas em empresas, registre-se. O Sindicato dos professores, por sua vez, é contra todas as alterações. Questionada sobre possíveis alternativas, a presidente do Cpers, Rejane de Oliveira, tergiversa e, em entrevista a Zero Hora (14/01), não consegue apresentar uma única medida prática que melhore o ensino do Estado. Sai pela tangente e fica nos repetidos slogans de um ensino voltado para a formação da cidadania. É difícil, com o que se vê, esperar alguma coisa desse debate.

Susana Vieira submete sua miséria à execração pública

2009-01-14T12:05:00.003-02:00

Uma entrevista da atriz Susana Vieira à repórter Sandra Brasil, publicada pela revista Veja nesta semana, revela toda sua fragilidade e miséria, que poderia ser a de cada um de nós. A fragilidade e a fraqueza humanas precisam ser preservadas, defende o escritor Philip Roth no romance Fantasma Sai de Cena. A miséria moral virou moeda para ascensão, mecanismo mercenário de acúmulo e é a pauta preferida de grande parte da mídia, diante do interesse sedento de ouvintes, leitores, telespectadores e internautas. É do nosso tempo. A degradação machuca e está em todos os lugares. Não precisaria virar tema público preferencial. As próprias vítimas, no entanto, submetem-se ao sistema e revelam o descompasso psicológico com que sobrevivem. Susana Vieira está atordoada e não mais vive no mundo real, criando uma realidade paralela, amortecida pelos mecanismos confortantes do auto-engano. Algo do que diz é verdadeiro: "Sou mais jovem em curiosidade, energia e disposição do que o Marcelo e o Carson (outro ex-marido 19 anos mais jovem) juntos." Com certeza, não é a idade que indica a juventude de uma pessoa. Por outro lado, com sua fragilidade e fraquezas expostas, não mereceria ser julgada. Mas é impossível não ficar perturbado com as declarações da atriz. "... não tenho culpa se sou desejada por jovens", diz ela. Adiante, complementa: "Ele se escondeu atrás da porta do banheiro para me filmar tomando banho de touca na cabeça. Ainda por cima, fazia close das minhas partes íntimas enquanto eu me lavava. Ele ia usar o filme para me chantagear." Há uma contradição lógica entre as duas afirmações. O jovem não a desejava. Usava viagra para transar com a sessentona, despejava seu desejo na loirinha de 24 anos e queria roubar o máximo que pudesse da velha. Os fatos, nus e crus, são esses. Não há amor, paixão, tesão. Há simplesmente um sujeito mau caráter que se aproveita de uma mulher de 66 anos desnorteada e deslocada da realidade. "Envelhecer deve ser horrível, mas, como não envelheço, estou ótima", poderia ser a conclusão dos despropósitos de Susana. Poucas vezes alguém submeteu toda a sua miséria à execração pública dessa forma.

A falência da educação pública no Rio Grande do Sul

2009-01-13T13:16:00.005-02:00

A situação envolvendo uma possível demissão da secretária da Educação do Rio Grande do Sul, Mariza Abreu, foi, como definiu a governadora Yeda Crusius, uma grande confusão. Mariza quis, tão somente, chamar a atenção. Conseguiu uma cobertura ridícula do jornal Zero Hora, com título despropositado ("Mariza diz ao povo que fica") e a sua entronização no panteão dos herois sem que tenha feito nada para merecê-lo. Até o momento, o maior mérito de Mariza é ser mentora de uma disputa com o Cpers (do qual já foi dirigente) em que protagonizou-se o corte do salário de professores grevistas. O corte é legal e justo, mas sabendo-se que esses professores recebem R$ 600, a ação adquire contornos vergonhosos e imorais. Além disso, a greve é o único mecanismo que expõe aos gaúchos a falência do ensino público do Estado. Todos somos culpados pela situação, pelo fato de nunca fazermos nada em relação ao assunto. É legal cortar o ponto de professores, mas é imoral calar a única voz que expõe a mazela generalizada. O Cpers, sabem até as árvores, é controlado política e ideologicamente por determinados grupos que possuem, também, interesses partidários, sindicais e eleitorais. Assim como o governo, a governadora e a secretária representam grupos com interesses partidários e eleitorais. Para tentar atacar a direção do sindicato, seu adversário, o governo quer atingir toda a categoria dos professores, desmoralizando os que já chafurdam na pobreza econômica. Vangloriando-se do cargo que ocupa na Câmara dos Deputados, Mariza sugeriu que quem quer abocanhar melhores salários deve realizar concursos difíceis como o que ela prestou. Deveria ter sido demitida no dia seguinte. Não foi e agora apresenta um projeto de reforma no ensino público gaúcho. Tem o apoio irrestrito de parte da mídia e do empresariado, que precisam mostrar o que entendem de educação e que, normalmente, nunca entraram em uma escola pública. ZH disse que Mariza recuou do pedido de demissão diante de uma comoção que quase leva às lágrimas os leitores da reportagem. Não conseguiu citar nominalmente uma figura relevante que tenha apelado pela permanência de Mariza, com exceção do economista Gustavo Ioschpe – que, para os desavisados, vive da fortuna da família e nunca frequentou uma escola pública – e o presidente da Federasul – que costuma apoiar qualquer coisa que reduza o papel do Estado na vida das pessoas. As propostas de Mariza, porém, possuem algum sentido. Mas serão totalmente inócuas se o governo não apresentar projetos claros, exequíveis e com determinação de cumprimento, resolvendo o seguinte: 1 – a infraestrutura da escolas: é impossível melhorar a qualidade da educação com escolas caindo, abandonadas, sem recursos, sem livros, laboratórios, quadras esportivas, material de ensino, mesas e cadeiras, o essencial, enfim, e sobrevivendo com a boa vontade de pais de estudantes que contribuem em associações para sustentar o básico. Até agora, a secretária não disse como isso será resolvido; 2 – investimento em tecnologia: é fundamental que as escolas detenham equipamentos, como laboratórios de ciências e de informática, e material para atividades físicas. No momento, têm quase nada. Nenhum sinal de projetos para o setor; 3 – treinamento e qualificação dos professores: de nada adianta mudar o plano de carreira sem uma política de qualificação dos professores, para uso dos novos métodos e tecnologias no ensino e para o absorção do que pesquisas e teorias pedagógicas têm a contribuir. Professores necessitam ser aperfeiçoados em suas áreas de atuação e terem acesso a informações e conteúdos de toda a ordem, de maneira a que possam proporcionar horizontes aos que não os têm e acompanhar a vida sempre inovadora de crianças e adolescentes. O Estado nada fez e nem apresenta projetos claros viabilizando a formação e a qualificação de mestres; e 4 – política salarial: o começo de tudo. Sem salários decentes, todo o resto é conversa furada. Sem pagar bem, os concursos nunca atrairão os melhores profissionais, os profissionais não terão incentivo para inovar, um plano de carreira será mero formalismo e premiações por desempenho e estratégias de gestão são conversa para a torcida. Os quatro itens acima vêm antes de tudo o que a secretária apresentou como a sua reforma. Isso não quer dizer que as propostas de Mariza sejam desprezíveis, ao contrário, possuem lógica e sentido, mas são a segunda etapa. Sem salário, qualificação, tecnologia e infraestrutura, é conversa fiada falar de plano de carreira, gestão, avaliação e premiação por desempenho. O Rio Grande do Sul precisa realizar esse debate, o que parece ser consensual.

A Troca: quando o delírio do poder é chamado à razão

2009-01-12T17:54:00.002-02:00

As histórias reais levadas ao cinema possuem as limitações de terem ocorrido, de serem exatamente casos reais, e de por isso prenderem os cineastas aos fatos, a aquilo que é. A imaginação, capaz de mergulhar em mundos, personalidades e relatos surpreendentes e contagiantes, perde o espaço. Entra em cena a vida: não menos fascinante, mesmo que por vezes óbvia demais para nossas incontroláveis fantasias. A Troca, um dos últimos filmes do brilhante Clint Eastwood que está estreiando neste verão, tem todos contingenciamentos das obras baseadas em fatos verdadeiros e o brilho intenso da vida real. A história de Christine Collins, ocorrida em Los Angeles em 1928, é uma formidável demonstração da vantagem da democracia e um soco nos que acreditam nos podres poderes. Walter, o filho de Christine, desaparece numa tarde de sábado. A partir desse momento, inicia a peregrinação da mãe em defesa de sua preciosidade. A queixa na polícia só pode ser registrada 24 horas após o sumiço. O pior ainda está por vir, porém: tempos depois, a polícia lhe entrega um menino e tenta convencê-la, contra todas as evidências, tratar-se de Walter. O coração de mãe não sucumbe ao engodo e empreende uma luta feroz pela restituição da verdade, enfrentando uma polícia corrupta e leniente. Ameaça ao estado das coisas, Christine é internada num manicômio repleto de personagens que desafiaram o poder e submetida a torturas desmoralizantes. Graças a pregação do pastor da cidade é solta e inicia-se um processo para restabelecer os fatos, o que só é possível pela ação quase anônima de um policial que exerce sua função com a dignidade que parece perdida. A dor de Christine desperta a atenção do pastor (mostrando como a pluralidade das sociedades contemporâneas é uma vitória), que mobiliza a imprensa e a sociedade contra a injustiça. Em qual sistema poderia ocorrer tal coisa senão em uma democracia, na qual a liberdade é potencial permanente, mesmo que cobre seu preço? Ser livre não é para qualquer um. Somente em um regime democrático, porém, a possibilidade existe. Os que a abraçam costumam transformar as realidades, mesmo pagando o preço caro do enfrentamento. A atuação dos chefes da polícia e do diretor do manicômio, por sua vez, desnuda o estrago que o poder pode causar e a aura putrefata que o engolfa. Os poderes destroem a esperança, a razão, o sentimento e o argumento. Em nome deles, homens e mulheres enfrentam os fatos e aquilo que é. Serão o Judiciário e o Legislativo, pilares da democracia, que ajudarão a por as coisas nos seus lugares. E o desempenho tonitruante e invejável de um advogado, como faz falta em nossos dias, chamará o delírio do poder à razão. Além disso tudo, Eastwood nos presenteia com bela e contida trilha sonora e com paisagens e enquadramentos dignos do melhor cinema. E Angelina Jolie, para arrebatar, está estupenda, com atuação paralela à sua ofuscante beleza.

Na contramão da sonolência

2008-12-29T17:50:00.002-02:00

A máfia é uma marca da Itália. O conhecimento da dimensão de sua ação, no entanto, é restrito por clichês, verdades que se alastram sem dizer muito. Filmes sobre mafiosos são recorrentes e é sempre difícil acrescentar mais um. Gomorra, do diretor Matteo Garrone, vem nesse emaranhado: retrato do impacto da máfia napolitana, a Camorra, no cotidiano de Nápoles, é um filme a mais sobre o tema, e consegue superar o enfado de uma provável repetição. Baseado no livro homônimo do escritor e jornalista Roberto Saviano (persona non grata pelos mafiosos e ameaçado de morte), o filme mergulha no acompanhamento de personagens que têm suas vidas transformadas pelo contato com os braços do crime que são instituição no Sul da Itália. Formado pela soma de situações cotidianas, vividas por personagens desconexas, Gomorra parece não ter um sentido lógico. Ao final, a impressão é de que faltou desvendar os mistérios da organização, seus braços institucionalizados e o que isso tem a ver com o poder político do mais subdesenvolvido dos países ricos da Europa. A intenção de Garrone talvez tenha sido essa mesma: mostrar como a ação e a presença da máfia se transformou em algo cotidiano, a governar vidas, a dominar destinos, sem qualquer surpresa, indignação ou reação contrária. Ela faz parte da vida. A Itália pobre e subdesenvolvida aparece tristemente com muita câmera na mão, imagens turvas e isoladas e uma certa inovação formal – o que garante ao filme ares de documentário. A sensação, final, é de que Gomorra prometia mais e ofereceu pouco. Tratando-se de um filme sobre a máfia, no entanto, oferece bastante no que poderia ser o ponto fraco: o olhar sobre destinos ordinários que são tocados pelo crime sem a culpa da subversão. Tráfico de drogas, trabalho escravo, produção industrial desleal, manipulação de lixo contaminada: as faces perversas da Camorra perdem espaço para o efeito de sua ação na vida das pessoas. O jeito complacente dos personagens, a ausência de qualquer reação, é um retrato de pessoas que se entregaram. E o poder da máfia vem disso. Mesmo com a ação da Justiça contra ela, o fato de ter se alastrado pelas paragens sulistas a faz permanente e, no princípio, invencível. Saviano é a voz que contraria uma ordem sonolenta. A sobrevivência dele é a garantia de que as idéias ainda podem alguma coisa. Por isso, Gomorra vale mais pelo simbolismo que pelo filme em si.

Os mundos da palavra contida

2008-12-29T13:20:00.002-02:00

O escritor italiano Alessandro Baricco realiza no livro Seda uma elegia da palavra. Texto curto, frases exatas, o romance é de leitura rápida, corrida e emocionante. Conta uma história de amor sem falar do amor, fala de sentimentos sem precisar revelá-los ou explicá-los, impõe-se ao leitor sem a necessidade de abusar do discurso, sem se valer de artimanhas. Baricco prova como é possível dizer muito com pouco. No tempo das verborragias, é uma exceção grata e bem-vinda. O lirismo perpassa suas páginas e com ele adentramos no mundo sagrado de nossas fantasias e emoções. O escritor, na sua contenção, provoca o leitor. Tudo o que interpretarmos do romance é mais o reflexo da alma de quem lê do que o pensamento e a construção do escritor. Seda é como o caminho que descreve: misterioso e irrecusável. Cruzá-lo envolve determinação, mistério, surpresa, êxtase e decepção. Numa história curta, num caso de amor, um resumo lírico sobre a passagem humana na Terra. As páginas de Seda despertam no leitor as melhores lembranças e ardores sobre a vida. E sem a necessidade de suspeitos finais felizes.

Número de vereadores e a necessidade de ultrapassar uma coisa do passado

2008-12-15T13:56:00.002-02:00

O Senado Federal está prestes a aprovar uma Proposta de Emenda à Constituição (PEC) que aumenta o número de vereadores no Brasil (na verdade, é quase uma retomada ao patamar de 2004, quando o TSE cortou vagas). Originalmente, o texto previa também a redução de recursos para os legislativos municipais. Ao fim, passará apenas a primeira parte. No sistema federativo brasileiro, os municípios possuem status de unidade da federação, reproduzindo a organização de Estados e da União. É um dos poucos países do mundo no qual o legislador municipal é remunerado com proventos. O debate, no entanto, está eivado de preconceitos. O problema não é aumentar o número de legisladores. Isso é bom, já que permite representação mais significativa nas Câmaras Municipais. A falência dos legislativos municipais no Brasil tem a ver com outras questões, mais profundas: 1 – discussão a respeito da conveniência dos municípios serem unidades federativas (a maioria poderia ser unidade administrativa, autônoma, de diferentes tipos e em quantidade muito maior do que temos hoje, a exemplo do modelo norte-americano, com atribuições determinadas); 2 – a maior abrangência dos Conselhos Municipais, capazes de representar a sociedade de forma mais plural e qualificada, o que escancara a despreparo de vereadores e a falta de estrutura de Câmaras Municipais; 3 – a lógica perversa da política como fim, na qual o vereador é mero cabo eleitoral de prefeitos e deputados, exercendo sua função a reboque do interesse dos líderes; 4 – a remuneração dos parlamentares, que transforma o legislativo municipal em balcão de favores e de simpatias pouco republicanas (os municípios poderiam ter grandes conselhos, com participação massiva (reunindo os integrantes de todos os conselhos setoriais), e pagamento de valor simbólico pela presença nas assembléias) e, 5 – o esgotamento da democracia representativa (na era da internet e em núcleos em que é possível o contato direto entre eleito e eleitor acreditar que a representação parlamentar significa algo é uma ilusão. Municípios devem se valer, cada vez mais, dos mecanismos da democracia direta, utilizando os instrumentos tecnológicos disponíveis. Quem iniciar esse processo, com certeza, deixará seu nome na história, já que é algo que pode mudar o caminho das democracias). Vereadores representam muito pouco e, por isso, seu papel é questionado e pouco valorizado. Então, o debate que se apresenta é supérfluo. Deveríamos estar discutindo o modelo federativo, os limites da representação e alternativas viáveis, tanto em termos de democracia representativa quanto, principalmente, direta. O número de vereadores é debate acessório. Quanto mais, melhor. Desde que os gastos sejam limitados. O erro do TSE, em 2004, ao cortar as vagas que agora serão recompostas, foi o de não prever corte de gastos. O modelo ideal é cortar gastos (sem inviabilizar as Câmaras) e aumentar o número de parlamentares. Mas o futuro passa por rever todo o sistema, que faliu há tempos. Câmara de Vereadores, como reprodução de Assembléias Legislativas e do Congresso Nacional, é coisa velha e ultrapassada.

Retrato de um Brasil de contrastes

2008-12-15T13:55:00.000-02:00

Há 52 dias, Caroline Piveta da Motta, 23 anos, está presa por ter pichado uma parede da Bienal Internacional de São Paulo. A infração da jovem é óbvia. A justificativa para a manutenção da prisão é a de que a família não conseguiu reunir documentos que permitam a soltura dela. No Brasil, a prisão de Caroline é um deboche. Cadeia deve ser punição extrema, por princípio. Além disso, a quantidade de poderosos que conseguem escapar dela desmoraliza tudo. Cobre-se multa de Caroline, imponha-se trabalho social, coisa assim. Em confronto com a rápida libertação de Daniel Dantas, pelo ligeiro Gilmar Mendes, a manutenção de Caroline atrás das grades é vergonhosa.

O debate brasileiro do ano

2008-12-12T18:06:00.003-02:00

Quando as misérias privadas tornam-se assunto público, o vômito parece a salvação. É o que ocorre com o caso do ex-marido da atriz Susana Vieira. Marcelo Silva, ex-PM, 38 anos, morreu, aparentemente de overdose, na madrugada de quinta-feira (11/12). Antes disso, protagonizou um ridículo casamento com a atriz e avó, de 66 anos. Casado, quebrou um quarto de motel ao discutir com uma prostituta. Há poucos meses, separou-se de Susana e engatou um caso com a nutricionista Fernanda Cunha, 24 anos. Depois de passarem a noite num motel, dele ter cheirado todas, enlouquecido, morreu no estacionamento do apart-hotel no qual moravam. Toda essa história não tem relevância pública, informativa, educativa, seja lá o que for, alguma. No entanto, é o assunto da hora. Nos sites em que publicam-se informações sobre o caso, abundam comentários. A miséria humana atrai. A última notícia, inacreditável, dá conta que a família do ex-PM deve processar a apresentadora Ana Maria Braga, que o classificou como ‘cafajeste’. Será que o Louro José concorda? Depois do comentário da loira global, diz a mãe de Marcelo, o rapaz teve uma recaída e voltou às drogas. Parece um grande teatro do absurdo, mas é o espetáculo da indigência moral exposto na mídia. Nos sites, o povo se divide entre os que acreditam que Ana Maria é culpada, os que acham que o ex-PM é mesmo cafajeste e entre os que acusam Susana Vieira. Casos assim, sem o palco dos jornais e programas de TV, abundam na vida real e anônima. Foi-se o tempo das grandes personalidades. Viva o Império do Medíocre.

Sobre o rolo todo, a jornalista Ruth de Aquino escreveu artigo na revista Época em 21 de novembro, antes da morte do homem. Com precisão, resumiu o grande debate público brasileiro do ano. Quem é pior: a velha que adora garotões? O cafajeste sustentado? A loirinha que gosta de apanhar? Parem o Brasil. Precisamos decidir. Leiam Ruth de Aquino:

A atriz, o ex-policial e a universitária

Ruth de Aquino

O bonitinho mas ordinário persegue as que gostam de apanhar, as escravas do amor. Elas podem ser 30 anos mais velhas ou 15 mais novas, não importa. Basta que tenham dinheiro, porque ele tem pendor para ser sustentado. Então, ora ele se aboleta na casa da atriz que podia ser sua mãe, ora no flat da estudante de Nutrição, herdeira de família rica de Goiás. Às vezes, chama uma prostituta e quebra um quarto de motel. É teatro de Nélson Rodrigues, ao vivo.
O que levou uma das atrizes mais populares do Brasil, Susana Vieira, 66 anos, avó, nascida Sônia Maria Vieira Gonçalves, a casar com o ex-PM Marcelo Silva, 39 anos? O psicanalista Francisco Daudt não sente pena de Susana: "Ela parece ser uma dessas mulheres com muita testosterona. Tem munição para arrumar outro logo. Só 10% das mulheres sentem esse desejo masculino, puramente visual. Susana não parece buscar um homem interessante. Ela quer desfrutar alguém que a atraia". Pode ser. Se fosse vivo, o dramaturgo Nélson Rodrigues diria que é tudo óbvio ululante, a vida como ela é.
Começa a ficar visível um comportamento masculino entre mulheres ricas, famosas, sozinhas... e coroas. Há uma turma que gosta de pegar homens jovens, pobres e incultos. Às vezes, em vez de só pegar (ou pagar), elas se apaixonam, e a fantasia complica. O poder é afrodisíaco tanto para quem exerce quanto para quem se submete. O perigo aumenta quando elas decidem adotar, sustentar, mimar, casar, curar. "Um poderoso desfila com beldades. Uma poderosa ostenta rapagões. São troféus ou símbolos de status, virilidade ou desejo vivo", diz Daudt. Marcelo Silva está mais para troféu mambembe.
O contraste na instrução serve de tempero sexual para algumas. Quem diria. Homens eram acusados de preferir as burrinhas e se intimidar com as inteligentes. O tesão das madames pode ser o jardineiro, o motorista, o segurança. "Jesus disse: amai o próximo. Por isso os homens têm tesão pela cunhada, pela melhor amiga da mulher. E as mulheres, pelo personal trainer. Ele está bem ao lado dela", diz Daudt, autor de O Amor Companheiro.
Alguns triângulos acabam em tragédia. Quando há uma celebridade envolvida, e o outro corre atrás da fama, a roupa suja é lavada na mídia e despejada nos consultórios, nas academias, nos cabeleireiros, nos lares.
A atriz e o policial se conheceram no Carnaval de 2006. Viraram marido e mulher. Marcelo botou aparelho nos dentes e tatuou no corpo o rosto de Susana, mas ela não quis ver o que estava escrito na testa dele: o-r-d-i-n-á-r-i-o. Perdoou o vexame que o marido deu no motel, mas a PM o expulsou da corporação. O casal queria adotar uma criança. Mas a lourinha Fernanda Cunha, de 23 anos, não se conformou em ser coadjuvante na novela. Após sete meses de namoro, ligou para a atriz protagonista, contou tudo. Marcelo fingia ir às reuniões dos Narcóticos Anônimos para transar com ela.
Fernanda foi agredida por Marcelo, deu queixa na polícia, gravou telefonemas ameaçadores: "Sua p..., você acabou com minha vida". Abandonado pelas duas, o ex-PM ameaçou exigir de Susana seus "direitos de marido". Pensou melhor e decidiu posar nu para a G Magazine. Pediu R$ 400 mil para exibir o corpo meio passado, os pneuzinhos e os acessórios. A revista gay disse que não paga mais de R$ 40 mil. Marcelo quer participação nas vendas. Terá de malhar. O ex-PM apareceu na TV. Na primeira vez, de aliança, pediu perdão e jurou amor a Susana, "essa mulher maravilhosa que me salvou". Na segunda, sem aliança, jurou amor a Fernanda. Abraçada a Marcelo, ela sorria, já havia esquecido a porrada. Vão casar na igreja. A moça não entendeu que ele será sempre "o homem da próxima".
Os pais da universitária cortaram sua mesada. A mãe de Fernanda, psicóloga de 53 anos, definiu Marcelo: "O único emprego dele era ser marido da Susana e jogar futevôlei na praia. E, pelo que sei, só a primeira função era remunerada".
Cercada de seguranças, Susana Vieira saiu para fazer compras, cabelos e unhas com sua cachorrinha yorkshire Scarlett O’Hara.

Sobre o Alegrete, notas políticas e Canoas

2008-12-11T13:30:00.002-02:00

A saga gaúcha continua. Reportagem da repórter Adriana Irion, em Zero Hora de hoje (11/12), informa que "ao grampear os telefones de suspeitos de desvios de verbas na Grande Porto Alegre, a Polícia Federal (PF) gravou um dos investigados, o secretário-geral de Governo de Canoas, Chico Fraga, recebendo do Coronel Paulo Roberto Mendes um pedido de apoio para assumir o comando da Brigada Militar." Adiante, o texto acrescenta: "Relatório em que a PF analisa os diálogos gravados reproduz o segundo trecho: "Assim, no intuito de fortalecer seu nome, Mendes solicitou a Chico Fraga que fizesse articulações com algumas pessoas que pudessem influenciar na decisão da chefe do Executivo. Nesse sentido, solicitou o militar que Chico Fraga pleitasse ao jornalista Políbio Braga a produção de matéria relacionada à invasão da fazenda Southal, aduzindo que o MST somente teria logrado êxito em função da ausência de Mendes, que se encontrava em viagem oficial. Chico Fraga recorreu também ao deputado Eliseu Padilha, o qual teria se comprometido a falar com a governadora". A nota solicitada a Políbio foi publicada. Em seu blog, o jornalista diz que a repórter Adriana Irion telefonou para sua casa buscando a confirmação da publicação da nota a pedido de Chico Fraga ou do publicitário Roner Anderson, da agência Plenna, responsável pela conta da Prefeitura de Canoas. Políbio Braga diz que "a reportagem de Irion é futrica de jornalismo marron, inconsistente e sonega dados fundamentais sobre o episódio". As gravações existem mesmo, tanto que a PF analisa a possibilidade de investigar o vazamento. O Coronel Mendes foi afastado do Comando da Brigada Militar e promovido a juiz do Tribunal Militar, o que estava previsto há algum tempo por ser ele o Coronel mais antigo da BM e, legalmente, deve ir para a reserva compulsoriamente. No mês de junho passado, o jornalista Políbio Braga processou Walter Valdevino, do blog A Nova Corja, após a publicação da nota Mensalinho gaúcho? Junta os pontos e vai, na qual era reproduzido e-mail questionando a relação entre anúncios de governos e órgãos públicos em sites de jornalistas gaúchos, entre eles Políbio Braga, e a opinião emitida sobre governantes e ações das administrações. Políbio alegou que a nota atingiu sua honra e reputação. A queixa-crime foi rejeitada em outubro por inépcia. Segundo informa o blog A Nova Corja, a ação cível segue tramitando na Justiça gaúcha. Como gosta de dizer a governadora Yeda Crusius, ‘não me perguntes aonde fica o Alegrete’.

Um desafio brasileiro para os próximos 30 anos: idosos serão 26,8% da população em 2040

2008-12-10T12:50:00.002-02:00

Um tema que será decisivo para o futuro do Brasil e está relegado à completa ignorância foi objeto de importante estudo do Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada (IPEA). Os resultados estão no livro Envelhecimento e Dependência: Desafios para a Organização da Proteção Social, de autoria das pesquisadoras Luciana Laccoud, Luseni Aquino e Analía Soria e Patrícia El-Moor. Em síntese, a pesquisa informa que em 2040 o Brasil terá mais de 55 milhões de pessoas com 60 anos ou mais, ou 26,8% da população. Em 2000, eram 14,5 milhões de pessoas nessa faixa etária – 8,6% da população. Desses 55 milhões, em torno de 13 milhões terão 80 anos ou mais. Para as autoras, "tal conjunto de fatores transformou a questão da dependência funcional entre os idosos em um relevante tema da agenda pública da proteção social". Além dos dados, o trabalho realiza um levantamento sobre os modelos de proteção social para idosos em situação de dependência em sete países: Alemanha, Espanha, Estados Unidos, França, Japão, Reino Unido e Suécia. Foram apontados dois modelos: o de seguro e o baseado na garantia de benefícios e serviços não-contributivos. É um bom indicativo para um debate que nosso país já deveria estar realizando. Atualmente, indica o trabalho do IPEA, 23% das famílias brasileiras contam com idosos e pouco mais de 10% vivem sós. Somente 13% dos idosos brasileiros vivem em famílias pobres. Tal indicador é garantido pelo bom atendimento de Seguridade Social implementado no país (em muitos casos, a renda dos idosos garante a sobrevivência das famílias). Como garantir a permanência e o aperfeiçoamento dessa proteção é um desafio. Outro, é que, em razão da queda das taxas de natalidade, deve aumentar significativamente a proporção de idosos vivendo sozinhos, exigindo eficazes políticas públicas de proteção e atenção. Em outro momento, é apresentada a necessidade de se ampliar o conhecimento sobre a dependência associada ao envelhecimento, algo que os governos podem fazer imediatamente e que permitirá a elaboração de políticas públicas. A pesquisa apresenta três grandes efeitos da mudança na pirâmide populacional brasileira, merecedores da atenção de estudiosos e agentes políticos: 1) na questão previdenciária, ocorre uma pressão sobre o sistema estruturado, organizado num cenário de expansão do emprego assalariado e de aposentadorias breves; 2) na política de saúde, exige-se o fortalecimento e a ampliação dos serviços de prevenção e tratamento das doenças crônicas que afetam as pessoas idosas e, 3) na assistência social, tem-se a necessidade de organização da oferta de serviços e de atendimentos especiais a pessoas idosas. Não há dúvida, o estudo do IPEA chamada a atenção para uma temática que será um dos grandes desafios do Brasil nos próximos 30 anos. Como já foi dito neste blog, não podemos tratar dos idosos do futuro como foram tratadas as crianças do passado (e do presente).

Guazzeli e a Lei Falcão - III

2008-12-08T12:52:00.002-02:00

O jornalista Moisés Mendes, em reportagem de Zero Hora no domingo (07/12), apresenta novas informações sobre o Caso Lei Falcão. Existiria gravação de Armando Falcão atribuindo a Guazzelli a idéia da lei, bem como o esboço apresentado em folha timbrada do Governo do Rio Grande do Sul. Mendes entrou em contato com os herdeiros de Falcão. Segundo o filho, José Armando Falcão, a família não sabe aonde estão as fitas gravadas pelo ex-ministro, nem o acervo que conteria o documento timbrado. Na edição do O Sul de segunda-feira, 08/12, o jornalista Jayme Copstein reafirma a versão apresentada pelo advogado Luiz Carlos Lopes Madeira, segundo a qual Falcão atribui a Guzzelli a autoria da lei por ressentimento. O ex-governador teria impedido a nomeação de um apadrinhado de Falcão como ministro do Supremo Tribunal Federal (STF) ao indicar outro nome. Essa história, ao que parece, caminha para a eterna disputa de versões. Exceto se aparecerem documentos ou depoimentos que esclareçam a verdade histórica.

Um filme menor dos irmãos Cohen

2008-12-08T12:48:00.001-02:00

Depois de assistir Queime Depois de Ler, dos irmãos Joel e Ethan Cohen, a sensação é de um filme menor, que não consegue realizar tudo o que pretende e se perde numa tentativa frágil e pouco substanciosa de criticar a classe média norte-americana. Em seu blog, o jornalista Paulo Moreira Leite disse quase tudo sobre o filme sob sugestivo título Um filme para ver e nunca lembrar: "Saí de "Queime depois de Ler"convencido de que mesmo grandes artistas tem seu dia de azar. O mais novo filme dos irmãos Cohen não faz justiça ao talento dos dois: o suspense não existe; o humor é grosseiro; os personagens não apenas patéticos e o enredo é pouco inteligente. Neste ambiente, os grandes atores do elenco se tornam cansativos.A dupla já fez ótimos filmes. O meu favorito é 'Fargo.'"

Guazzelli e a Lei Falcão - II

2008-12-05T12:11:00.003-02:00

Artigo do jornalista Ronald de Carvalho (ZH, 05/12/2008) responde com firmeza às negativas apresentadas pelo jurista Paulo Brossard sobre a possível autoria intelectual da Lei Falcão. O ex-ministro tem insistindo na contestação da versão apresentada pelo jornalista Luiz Cláudio Cunha segundo a qual o ex-governador do Rio Grande do Sul Synval Guazzelli teria sido o mentor da famigerada lei. Carvalho diz que ouviu do próprio Armando Falcão a informação, durante gravações para o livro Tudo a Declarar. A revelação, entre outras, foi retirada da obra para não provocar melindre com personagens ainda vivos. A polêmica segue vivíssima. Por trás dela, no entanto, fica em segundo plano o debate sobre o papel de Guazzelli no caso do seqüestro dos uruguaios. Para Ronald de Carvalho, o ex-governador colaborou por ‘omissão, covardia ou convicção’. Os bons historiadores também precisam participar da discussão. A mania que os gaúchos têm de exaltar suas infinitas qualidades, especialmente na política, impede que se conte a história como ela foi. Personagens mortos, por sua vez, parecem habitar um panteão inatingível. A polêmica apresentada chama a atenção para uma necessária revisão desse personagem chamado Synval Guazzelli. Foi governador da ditadura e, depois, vice eleito de Pedro Simon, assumiu quando o atual senador renunciou para concorrer. Por que, em 1986, o PMDB escolheu como vice um ex-integrante do regime que condenava com fervor? Qual o papel do governador no caso do seqüestro dos uruguaios? E, agora, Guazzelli foi mesmo o mentor da Lei Falcão? A História do Rio Grande do Sul merece essa investigação.
P.S.: O jornalista Ronald de Carvalho era o editor de Política do Jornal Nacional quando do debate final da Eleição de 1989, entre Lula e Collor. A cobertura do debate pelo JN foi tema de intensa contenda sobre possível manipulação em favor de Collor. Os supostos manipuladores, segundo relatos do livro Notícias do Planalto, de Mario Sérgio Conti, teriam sido Ronald e Alberico de Souza Cruz.

Guazzelli e a Lei Falcão

2008-11-26T16:50:00.003-02:00

O livro Operação Condor: O Seqüestro dos Uruguaios, do jornalista Luiz Cláudio Cunha, está provocando polêmica não pelo seu tema central, a história da prisão, tortura e deportação de Lilian Celiberti e Universindo Diaz, fato de 1978 em Porto Alegre, mas por um relato aparentemente singelo em meio às mais de 400 páginas da obra. Em artigo publicado em Zero Hora na segunda-feira (24/11) o jurista Paulo Brossard contesta a versão de Cunha segundo a qual o verdadeiro mentor da chamada Lei Falcão teria sido o ex-governador gaúcho Synval Guazzelli. Guazzelli, à época governador do Rio Grande do Sul (assumiria novamente como vice de Pedro Simon), teria se reunido, na manhã de 10 de novembro de 1976, no Palácio do Planalto, com o Presidente Ernesto Geisel e o ministro da Justiça Armando Falcão e sugerido a medida, que limitou a propaganda eleitoral à exibição da fotografia do candidato e entrou para a história como de autoria de Falcão. Na edição de hoje de ZH (26/11), Cunha responde a Brossard dizendo que o contado no livro é resultado de "depoimentos e registros a que eu tive acesso" e que "minhas fontes são idôneas e seguras". Já no jornal O Sul, o jornalista Jayme Copstein também contesta a versão, valendo-se dos depoimentos de José Paulo Bisol e de Nahum Sirotsky, amigos de Guazzelli, e de um relato de um ex-secretário de Geisel, Heitor Ferreira, que afirma desconhecer a história. Cunha é jornalista do primeiro time e deve ter boas fontes. Resta aos historiadores e a todos os interessados no passado do Brasil tentar descobrir a verdadeira história.